¿Cómo y qué ocurrieron con los tres viajes del Libro de Mormón?




Hace un tiempo consulté con algunos amigos que están en la Iglesia Mormona, y que cada tanto intercambiamos ideas de conceptos o formas de interpretar la doctrina mormona, más allá de los cambios que la misma iglesia le ha hecho, y ya han dejado de ser principios rectos o verdaderos, y lo digo por que han aceptado cambiar su propia doctrina. Hablando del Libro de Mormón, presentando yo mis dudas, ellos me dieron sus certezas, y confirmación de que es un libro sagrado.

Fue entonces que comencé con éste escrito, donde dejo mi opinión al respecto del libro. Y lo que para mi son inconsistencias como escrituras, tanto en el relato como en el tiempo de los tres viajes que relata el Libro de Mormón.

Y como es fundamental, un hecho dentro del relato de Lehí y su hijo Nefi, sobre unas planchas que contenían el Pentateuco, es que comienzo con el desarrollo, de cómo era en su tiempo de hechura, el mismo Pentateuco.

Y dice:

 "El Pentateuco (del griego πέντε [pénte], ‘cinco’, y τεύχος [téukhos], ‘rollo’, ‘estuche’; es decir, «cinco rollos», por los estuches cilíndricos donde se guardaban enrollados los textos hebreos) es el conjunto formado por los cinco primeros libros de la Biblia, que la tradición judeocristiana atribuye al patriarca hebreo Moisés.

El Pentateuco es considerado canónico por todas las confesiones cristianas y forma parte de todas las Biblias. Se corresponde con los que en la tradición hebrea forman la Torá —La Ley—, núcleo de la religión judía".

 ¿Que usaban los hebreos para la escritura?

Además del papiro, los escribas utilizaban pergamino y vitela como superficies de escritura. Estas pieles eran más fáciles de conseguir en Palestina, pues no había que importarlas de Egipto. El pergamino y la vitela se fabricaban raspando pieles de animales esquilados (oveja, cabra, cordero, ternera, etc.)




¿Cómo era el sistema de escritura de los hebreos?





El idioma hebreo utilizaba el alfabeto paleohebreo, muy parecido al alfabeto fenicio. Cinco siglos después, son conquistados por los babilonios, quienes imponen el alfabeto arameo, una adaptación más libre del fenicio. El alfabeto hebreo actual tiene 22 letras, la mayoría casi idénticas a las letras arameas de entonces.

Correspondiéndose con la categoría de los llamados libros históricos de la Biblia, los libros del Pentateuco narran en forma más o menos ordenada la historia y las vicisitudes del pueblo de Israel. Los cinco textos abarcan desde la creación del Universo hasta la muerte del patriarca y legislador Moisés. En él aparecen los Diez Mandamientos del libro del Éxodo y los 613 mandatos que conforman la ley o Torá escrita, seguida por los judíos y samaritanos.

El Pentateuco versa sobre la providencial elección del pueblo israelita por Dios como su pueblo escogido. Paradójicamente, esta elección divina significaría para los israelitas una amarga serie de desgracias por su desobediencia a Dios. De esta forma, cuenta el establecimiento de una teocracia, el otorgamiento de la tierra prometida a sus seguidores, la asunción de la ley ética, civil y religiosa, y el largo periplo de los hebreos para salir de su esclavitud en Egipto y llegar a la tierra de Canaán.

El Pentateuco o Torá en su idioma original hebreo nos enseña la elección del pueblo israelí por Dios, no para descartar al mundo, sino el medio de Dios para librar al mundo de la idolatría.

Con el Pentateuco y el resto del Tanaj aparecería el monoteísmo abrahámico hacia el siglo IV A.C. y su concepto de verdad única y exclusiva.


 Alineamiento histórico

Aunque comienza de un modo extremadamente amplio —la creación del mundo, a medida que la humanidad crece, se esparce, se multiplica y diferencia—, el Pentateuco comienza a restringir cada vez más la línea histórica que seguirá concentrándose muy pronto única y exclusivamente en la fracción de la que saldrá el pueblo elegido.

A poco de encontrarla, se restringe aún más, narrando solamente las penurias y éxitos de los israelitas desde su salida de Egipto y su llegada a Canaán. La mayoría de estas historias sirven de marco a una prolija y minuciosa exposición de las normas que Yahveh otorga a los hebreos, lo que ha valido a los cinco libros el apelativo de “La Ley” (la Torá). 

Teniendo en cuenta a quienes dicen, ¿dónde están las fuentes de lo que vamos a hablar? Ya he mencionado algunas, las que me darán la base para el desarrollo de las intrigas sobre el LdM, y seguiremos mencionando más a medida que continuemos.

Resumiendo: El Pentateuco, fue escrito en el idioma hebreo y registrado en papiros. En otros casos, algunos escribas usaban pieles disecadas de animales (para redondear).


¿Y por qué uso el Pentateuco, para abrir el tema sobre el Libro de Mormón? 

Porque según comienza la historia del libro, es una parte fundamental en que se van a desarrollar los escritos, para los mormones, de dicho libro, los cuales son supuestamente sagrados y revelados.

Hago un rápido resumen de ese libro: El mayor contenido comprende la historia de pueblos, de su batallas, de las luchas territoriales, dividiendo a los "obedientes de las leyes de Dios" de los descendientes descarriados, llamados lamanitas. Pero cuando contemplamos en estas escrituras que se dan enseñanzas del evangelio, se usan y copian los libros que están en el Pentateuco, como las historias y profecías ya dadas, mayormente en base a los libros de Isaías y de Jeremías. Lo demás es enlaces posteriores de referencias que han sido incorporados luego de su primera edición del Libro de Mormón.


El grupo apologista MásFe.org nos brinda este relato descriptivo.

"Los nefitas llevaron la Torá al Nuevo Mundo, es decir, al continente americano.

Otro punto a resaltar, es que los nefitas solo habrían tenido acceso a los libros del Antiguo Testamento hasta el libro de Habacuc.

Todos los demás libros, teniendo en cuenta el orden cronológico y no de compilación, se escribieron después de que salieron de Jerusalén.

De todos esos libros, es posible que solo se hayan llevado el Pentateuco (la Torá). Entonces, las copias que llevaron los nefitas eran pocas en comparación al Antiguo Testamento actual. La Torá era su escritura sagrada, los otros libros eran históricos.

¿Cómo preservaron las escrituras los nefitas?

Debido a que la de Lehi era una familia de comerciantes, probablemente de herreros puesto que Nefi supo fabricar las herramientas para construir un barco, y pasaron suficiente tiempo en Egipto para ser educados por ellos, es muy posible que hayan aprendido a elaborar papiro.

Cuando el rey Benjamín emitió su mensaje, hizo que escribieran y propagaran sus palabras (Mosíah 2:8). Evidentemente, parece que se escribieron en un material que permitía su fácil distribución, como el papel y no como la piedra o la arcilla.

Abinadí y Amulek no eran hombres acomodados, pero conocían las Escrituras lo suficiente como para debatir contra los abogados y sacerdotes. Es probable que sus Escrituras estuvieran en papel de corteza, algo que era más común.

Además de todo esto, había un método de lectura de las Escrituras entre los israelitas que sin duda se preservó en los nefitas que continuaron acatando la Ley de Moisés (Deuteronomio 11:28-21)".


 ¿Cómo es que surge esa historia de viajes?

Y seguimos con MásFe.org.

Una de las escrituras que hace referencia al Libro de Mormón se encuentra en Ezequiel 37:15-20.

“Y vino a mí la palabra de Jehová, diciendo:

“Y tú, hijo de hombre, toma ahora un palo y escribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel, sus compañeros. Toma después otro palo y escribe en él: Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel, sus compañeros.

“Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano.

“Y cuando te hablen los hijos de tu pueblo, diciendo: ¿No nos explicarás qué quieres decir con eso?

“Diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo el palo de José que está en la mano de Efraín, y a las tribus de Israel, sus compañeros, y los pondré con él, con el palo de Judá, y los haré un solo palo, y serán uno en mi mano.

“Y los palos sobre los que escribas estarán en tu mano delante de sus ojos”.

En la época de la redacción de este pasaje, las escrituras se escribían en papiros enrollados en una vara o “palo”, una técnica que hasta el día de hoy se practica en ciertas sinagogas judías.

La frase sobre escribir en un palo en realidad significa escribir en un pergamino o papiro enrollado en un palo. Los versículos nos hablan de dos palos, o rollos, o libros".


 Y aquí viene una información del mismo grupo apologista MasFe.Org, que va a “demostrar” que el libro viene de planchas.

"El palo escrito para Judá, también conocida como el palo de Judá, es la Biblia, ya que es un registro de los descendientes de Judá, o los judíos y sus compañeros.

Las tribus de Judá y Benjamín se separaron de las otras diez tribus de Israel y se establecieron en Jerusalén, y los Libros de la Biblia están asociados principalmente con esta rama de la Casa de Israel.

El otro palo que se escribió es para José y se llama el palo de Efraín y hace referencia a la parte de las diez tribus restantes después del éxodo de las tribus de Judá y Benjamín. Los dos hijos de José fueron Efraín y Manasés.

En el año 600 a. C., un grupo de personas, que eran descendientes de Efraín y Manasés, abandonaron Jerusalén bajo la guía y dirección del Señor y fueron guiados al Nuevo Mundo, lo que ahora es el continente americano".

Entonces, según el grupo apologista, ¡descendientes de Efraín y Manases llegaron a las Américas!

Ahora será necesaria entrar en el tiempo lineal de la historia de esos acontecimientos. Y para eso una muestra de cómo quedó conformado los dos reinos. Reino de Judea - --- Reino de Israel.


 



"Recordemos que después del 930 a.C. hubo una división, y que estuvo el reinado de Israel, comandado por Efraín, y Manasés tomó su territorio. Y Efraín, al caer en total idolatría, se unió a gente, o gentiles, de la tierra del norte de Canaán, de lo que formó el territorio de Samaria (Oseas 4:17-18).

Los judíos, o pueblo judío, comienza en el territorio de Judea después de una rebelión y división del pueblo hebreo conocido como el Pueblo de Jehová o Israel, a partir de 930 a.C., con la muerte del rey Salomón. Por lo tanto así quedó:

El reino de Israel, reino del norte o reino de Samaria (en hebreo: ממלכת יִשְׂרָאֵל, Mamlejet Isra'el) fue un Estado del Levante mediterráneo durante la Edad de Hierro. Tras dos décadas de ataques e invasiones por parte del Imperio asirio, Israel finalmente fue conquistada y el rey Sargón terminó exiliando una porción de sus habitantes.

Según el Tanaj (y, por ende, el Antiguo Testamento), fue el sucesor de la parte norte del reino unificado de Israel, dividido tras la muerte de Salomón, mientras la parte sur fue llamada reino de Judá. Actualmente no hay consenso sobre si Judá se desarrolló como una división del reino de Israel o de forma independiente"

.

Solo que Joroboan de la tribu de Efraín se llevó al resto de las tribus, y las llamó “Reino de Israel”. Por lo tanto, les digo a los de MasFe.org que le fallaron con la información, porque al llegar el 600 a.C., cuando dice que Lehi sale de Jerusalén, el reino de Israel, hacía 330 que se habían dividido.

Y ¿por qué digo que desinforman al afirmar que tanto los descendientes de Efraín y los de Manases vienen a América? Porqué, en mi opinión, no es así.

Efraín, se mezcla con gentiles y forma Samaria, y en algunos otros lugares se ocupa con los llamados fenicios, también con griegos, y que de ese contacto nace la idolatría de El y Astarot. Y según los del pueblo judío, seguidores santos de la ley, eran los únicos que observaban la ley de Moisés.

Y en parte tenían la razón. Ya que al salir Efraín de la zona o tomar su lugar, y ser el primer rey del Reino de Israel, en el sur, quedó el reino de Judá. ¿Se entiende?

Por lo tanto, el Reino de Israel –así se los conoce en la Biblia– comenzaron a estar inconformes con los judíos, creando un nuevo nivel social:

Los gentiles –así llamaban los judíos a los habitantes del norte–, no eran obedientes a las leyes de Moisés, y Manases busca mezclarse con los asirios, persas, y todo lo que fueran pueblos del Oriente.

Y creo que es el momento, al menos es mi momento, de desenmascarar a los apologistas mormones, dado que "creen ser la fortaleza de toda verdad"; bueno, yo les digo a los de MasFe. Org, “esto no es así”

Y lo demostraré, mostrando que la falsa aplicación que hacen, y que la explicación sobre la escritura de Ezequiel y los dos palos o rollos, está tergiversada. ¿Y por qué la tergiversaron? Para constituir la falsa historia que el palo de Efraín cruzó el Océano Atlántico.

Para dar respaldo a lo que comentaré, usaré las escrituras:

¿Quién fue el rey Acab, hijo de Omri?¿Y en qué años gobernó el reino de Israel? Del 874 al 853 a.C.




"El rey Acab fue el séptimo rey del norte de Israel, y su historia se recoge en el primer libro de los Reyes, en el Antiguo Testamento. Acab fue un rey que llevó a Israel a la idolatría, llevando su vida a un trágico final.

Acab fue un rey de Israel que gobernó durante veintidós años. Fue un rey poderoso y próspero que hizo lo malo ante los ojos de Dios. Influenciado por su esposa Jezabel, Acab adoró al dios Baal. La Biblia dice que fue el peor de todos los reyes de Israel".

El Reino de Israel, y no “La Casa de Israel”, que es diferente para el uso de las escrituras, va a ser visitado por muchos profetas enviados por Jehová para que ese reino regrese y conforme la unidad de la casa de Israel. Y de ahí viene el discurso mormón de que “vendrá el recogimiento de Israel". Esto es lo que realmente significa.

Hoy trataré de exponer las mentiras de los mormones de que quien vino a América es el Palo de Efraín. Eso es un gran error.

¿Qué ocurre entre Elías, el profeta de Jehová, y los 400 o 450 profetas de Baal, el dios que seguía Acab?

Encabezado de la Biblia según libro de 1 de Reyes capítulo 18.


 "El profetas de Baal a hacer descender fuego del cielo — Ellos fallan — Elías hace descender fuego, mata a los profetas de Baal y abre los cielos para que llueva.

Algunos versos que explicaré:

2 "Y fue Elías a mostrarse a Acab. Y había gran hambre en Samaria". (Estaba en el Reino de israel)

4 "porque cuando Jezabel destruía a los profetas de Jehová, Abdías tomó a cien profetas y los escondió en cuevas de cincuenta en cincuenta, y los sustentó con pan y agua".


 Jezabel, era la esposa de Acab, y mataba a los profetas de Jehová, porque el Dios de la Casa de Israel quería que ellos volvieran y escucharan a los profetas para alejarse de la idolatría que había caído ese resto de los hijos de Jacob.

 "Y aconteció que cuando Acab vio a Elías, Acab le dijo: ¿Eres tú el que perturbas a Israel?

18 Y él respondió: Yo no he perturbado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, porque habéis abandonado los mandamientos de Jehová y habéis seguido a los baales".

Ese reino, estaba totalmente caído, y rechazaban las palabras de Jehová, no seguían la ley mosaica.

Creo que la mayoría conoce el relato entre los 450 profetas de Baal y de Aserat, quien, enviado por Acab, hace trozar un buey sobre unos leños preparados, para ver "quién hacía encender el fuego y quemar la carne del buey"

Elías le dice el pueblo de Israel:

"Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos opiniones? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, seguidle a él. Y el pueblo no respondió palabra.

Aquí está la demostración de la división y la forma de adoración, es decir, cómo adoraba el Reino de Judea, y cómo el Reino de Israel.


  "Y ocurrió, que Elías, formó alrededor del lugar de los leños 12 piedras (los 12 hijos de Jacob) y mandó a mojar la leña, e hizo descender fuego.


¿A qué se refiere el nombre “Efraín”?

"La tribu de Efraín era la más poderosa del reino de Israel, la cual estaba formado por las diez tribus del norte. De hecho, el primer rey que gobernó ese reino se llamaba Jeroboán y era de la tribu de Efraín (Deuteronomio 33:13, 17; 1 Reyes 11:26).

Esta tribu venía de un hijo de José llamado Efraín (Números 1:32, 33). Y José había recibido una bendición especial de su padre, Jacob. Así que era lógico que “el palo de Efraín” representara a las diez tribus del reino del norte. Mucho antes de que Ezequiel escribiera su profecía, los asirios conquistaron este reino y se llevaron cautiva a la gente.

Esto pasó en el año 740 antes de Cristo (2 Reyes 17:6). Años después, los babilonios vencieron a los asirios. Así que cuando Ezequiel escribió la profecía sobre los dos palos, la mayoría de los israelitas estaban esparcidos por todo el territorio que dominaban los babilonios.

En el año 607 antes de Cristo, los babilonios conquistaron el reino de Judá, el que estaba formado por las dos tribus del sur. Además, se llevaron a la gente a Babilonia. Quizás se llevaron también a cualquiera que hubiera quedado en el reino del norte. Los reyes del reino del sur venían de la tribu de Judá. Y los sacerdotes también vivían en Judá, porque servían en el templo en Jerusalén (2 Crónicas 11:13, 14; 34:30). Así que era lógico que el palo que era “para Judá” representara a las dos tribus del reino del sur".

¿Cuándo se unieron los dos palos?

En el año 537 antes de Cristo, algunos representantes del reino del sur y del norte volvieron a Jerusalén para reconstruir el templo. A partir de ese momento, la nación de Israel dejó de estar dividida. Los israelitas volvieron a adorar unidos a Jehová (Ezequiel 37:21, 22). Además de Ezequiel, los profetas Isaías y Jeremías también escribieron profecías que hablaban de esta unidad (Isaías 11:12, 13; Jeremías 31:1, 6, 31).


¿Qué dice Isaías 11: 11-13?

 "11 Asimismo, acontecerá en aquel día que el Señor pondrá otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que haya quedado de Asiria, y de Egipto, y de Patros, y de Etiopía, y de Elam, y de Sinar, y de Hamat y de las islas del mar.

12 Y levantará estandarte a las naciones, y juntará a los desterrados de Israel y reunirá a los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra".


 ¿Qué dice Jeremías 31, un libro posterior a Isaías?

"Israel será recogido en los últimos días — Jehová declara que Efraín tiene la primogenitura — Jehová hará un nuevo convenio con Israel que será inscrito en el corazón — Entonces todo Israel conocerá a Jehová.

1 En aquel tiempo, dice Jehová, yo seré el Dios de todas las familias de Israel, y ellos serán mi pueblo.

6 Porque habrá día en que clamarán los guardias en los montes de Efraín: ¡Levantaos y subamos a Sion, a Jehová nuestro Dios!

31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré un nuevo convenio con la casa de Israel y con la casa de Judá".


¿Sería el nuevo convenio, tal vez, con Jesucristo?

O sea después de los exilio, Jehová los reúne, y junta a los dos palos. De seguro que antes del nacimiento de Jesucristo habría problemas, pero veamos lo que dice un apóstol del tiempo posterior a Jesús:


  Romanos 11: 25-27

"25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes acerca de vosotros mismos: que el endurecimiento ha acontecido a Israel, en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;

26 y así, todo Israel será salvo; como está escrito:

Vendrá de Sion el Libertador,

que quitará de Jacob la impiedad;

27 y este será mi convenio con ellos,

cuando yo quite sus pecados".


Y ¿quién es el libertador para las dos casas y los gentiles? A ésta escritura lo respaldo con Isaías 59:20


 "20 Y vendrá el Redentor a Sion y a los que se vuelvan de la transgresión en Jacob, dice Jehová".


Nota de aclaración: Aunque uno argumente que Isaías en realidad no habla de Jesús, los mormones creen que Isaías habla de Jesús, por lo que ellos deberían creer que ese personajes es el Cristo en el que ellos creen.

¿Que pasó con los viajes de los hebreos a América? 

Jareditas - Lehi - Mulek

Aquí vamos a hablar un poco sobre los viajes de los hebreos a las Américas. Me pediste que hablara tanto del viaje de Lehi como el de Mulek, y qué lugares ocuparon en las Américas. El problema es que ni siquiera los mismos mormones se ponen de acuerdo qué tierras ocuparon. José Smith argumentó que era el continente entero, y hasta no hace mucho, todos los aborígenes americanos eran considerados descendientes de los lamanitas. Cuando el ADN les hizo una jugada sucia y reveló que no hay sangre del Medio Oriente en América, los apologistas mormones cambiaron la historia, y hoy dicen que los lamanitas fueron solo un grupo muy pequeño entre todos los aborígenes que ya estaban aquí. Esto, por supuesto, contradice lo que enseña el LdM. Algunos dicen que los mayas y aztecas son los nefitas, algunos dicen que los mapuches de Chile, y otros que son los nativos americanos de Estados Unidos (José Smith, Brigham Young, y todos los profetas que les siguieron lo dicen, hasta, como digo, no hace mucho. Hasta mediados de los 80, el presidente Kimball enseñó esto mismo).

Pero bueno, ¿cómo llegaron los lehítas a América? Dice el LdM que alrededor del año 600 a.C., Lehi, su familia y la familia de su amigo Ismael salieron al desierto, donde, a pesar de ser un desierto, construyeron una nave transoceánica y Dios los guió a alguna parte de América que todavía va a ser revelada. Los líderes tempranos pensaban que la civilización ocupaba todo el continente, pero, por supuesto, José Smith encontró huesos de lamanitas en Canadá, encontró las planchas de Moroni en Nueva York, etc. O sea, su barrio tenía un importante lugar en la historia del librito.


Por lo tanto, a los mormones que dicen que Efraín y sus vástagos cruzaron el océano, les digo que no fue así. Y si no, que me digan ¿qué o cuál tribu de Efraín o Manases vino a las Américas?


1) Primero, alrededor del año 2200 a.C., ya había un grupo llamado jareditas, quienes vinieron desprendidos de la Torre de Babel, la zona habitada por los descendientes de Sem, o los llamados sumerios.

2) Luego de ellos llegó la familia de Lehi, quienes eran judíos, en el 600 a.C.

3) Y la tercera ola, muy poco explicada son los descendiente de Mulek, mencionados en la gran obra del Libro de Mormón.


 "La Biblia enseña que todos los hijos de Sedequías murieron. 2 Reyes 25:6-7 dice",

"Preso, pues, el rey, le trajeron al rey de Babilonia en Ribla, y pronunciaron contra él sentencia. Degollaron a los hijos de Sedequías en presencia suya, y a Sedequías le sacaron los ojos, y atado con cadenas lo llevaron a Babilonia".

Pero, el LdM, como buen fan fiction, se inventa una realidad alternativa, conocida en los comics como “what if?” o ¿Qué pasaría si…? En el que uno de esos hijos sobrevive. Este hijo, Mulek, según el Libro de Mormón, escapó de Judá, viajó a América y estableció aquí una civilización, una de las cuatro civilizaciones del LdM: nefitas, lamanitas, jareditas y mulekitas. No hay absolutamente ninguna información sobre cómo Mulek vino a América o con quien. Tenemos que asumir que fue un poco después que Lehi, ya que Sedequías es asesinado en el 586 a.C

De las cuatro escrituras del LdM en las que se lo menciona, solo se dice que es el antepasado de la gente de Zarahemla, mientras que Helamán 6 agrega que “la tierra del sur se llamaba Lehi, y la del norte se llamaba Mulek, por el hijo de Sedequías; porque el Señor condujo a Mulek a la tierra del norte, y a Lehi a la tierra del sur”. Si los descendientes de Lehi vivieron alrededor de la casa de José Smith y entraron en contacto con los descendientes de Mulek, es razonable pensar que vivieron en la misma área, es decir, alrededor de lo que es hoy Nueva York".


Ya en estos comienzos de la historia y desarrollo del Libro de Mormón no se nos dice nada del linaje de Efraín, sino que, al menos en el caso de Mulek, venía de su padre Sedequías, o sea, de linaje judío.

Padre:      Josías de Juda

Madre:     Hamutal

Dinastía:  Casa de David


Entonces, podemos conjugar las tres clases generacionales, en distintos tiempos lineales, de la historia del Libro de Mormón y así determinar que no son descendientes de los "vástagos de José", como explica o sostiene la iglesia mormona en la traducción de su profeta.


 Libro de Omni 1:19

"19 Y aconteció que el pueblo de Zarahemla y el de Mosíah se unieron; y Mosíah fue nombrado para ser su rey.


¿Qué o quién fue Zarahemla?

Según el sitio oficial de la Iglesia,

 "En el Libro de Mormón, Zarahemla se refiere a un hombre que guio a la colonia de Mulek, a una ciudad que llevó su nombre, la tierra de Zarahemla, y al pueblo que le siguió.

Zarahemla se regocijó porque el Señor había enviado a los nefitas, Omni 1:14.

Zarahemla dio una genealogía de sus padres, Omni 1:18.

Ammón era descendiente de Zarahemla, Mos. 7:3, 13.

El pueblo de Mulek se unió a los nefitas. Según Mosíah 25:13, ya no fueron más mulekitas, sino que pasaron a ser del reinado del nefita Mosiah.

El Señor condujo a Mulek a la tierra del norte     Hel. 6:10:

"Ahora bien, la tierra del sur se llamaba Lehi, y la del norte se llamaba Mulek, por el hijo de Sedequías; porque el Señor condujo a Mulek a la tierra del norte, y a Lehi a la tierra del sur".


Pero, en mis ansias de desatar el "el nudo Gordiano", que cortó Carlo Magno, es que les comento, por boca de los mismos profetas americanos, quiénes eran lo que habitaban en la Américas. Y notarán que es diferente a “los lomos de José” de los que tanto habla el grupo apologista.


 CAPÍTULO 1  de  OMNI

"Omni, Amarón, Quemis, Abinadom y Amalekí, cada uno, a su vez, llevan los anales — Mosíah descubre el pueblo de Zarahemla, el cual había llegado de Jerusalén en la época de Sedequías — Mosíah es nombrado rey — Los mulekitas habían descubierto a Coriántumr, el último de los jareditas — El rey Benjamín sucede a Mosíah — Los hombres deben ofrecer su alma como ofrenda a Cristo. Aproximadamente 323–130 a.C".


 Pero no dice quiénes eran los que habían llegado de Jerusalén, del destrozado Jerusalén, por la rama de Sedequías. Veamos.

Hay un foco en el Libro de Mormón llamado la ciudad de Zarahemla. Esa ciudad era un vestigio de los jareditas, y uno de sus descendientes, llamado Coriántumur, todavía estaba allí.


 Libro de Omni:

21 Y relataban la historia de un tal Coriántumr y la matanza de su pueblo. Y el pueblo de Zarahemla descubrió a Coriántumr; y vivió con ellos por el término de nueve lunas.

22 También relataban algunas palabras acerca de los padres de Coriántumr. Y sus primeros padres vinieron de la torre, en la ocasión en que el Señor confundió el lenguaje del pueblo; y el rigor del Señor cayó sobre ellos, de acuerdo con sus juicios, que son justos; y sus huesos se hallan esparcidos en la tierra del norte.

Entonces vemos que Zarahemla era una ciudad de los jareditas. 

Creo que hasta aquí vamos bien; pero, ¿de qué nos enteramos? Según un profeta americano:


Libro de Mosiah 25: 2

2 Ahora bien, no había tantos de los hijos de Nefi, o sea, tantos de aquellos que eran descendientes de Nefi, como de los del pueblo de Zarahemla, el cual era descendiente de Mulek, y de aquellos que salieron con él al desierto


 Ahora tenemos dos reinos, como en la zona de Israel: al norte los mulekitas, al sur el reino de los nefitas.


Para corroborar que esto es verdad, y que da inicio a la predicación del Evangelio de Jesucristo en el Libro de Mormón mucho antes que se conociera las enseñanzas del Salvador, anotamos lo siguiente:


Libro de Mosíah 7

"Ammón descubre la tierra de Lehi-Nefi, donde reina Limhi — El pueblo de Limhi se halla bajo el yugo de los lamanitas — Limhi relata la historia de ellos — Un profeta (Abinadí) había testificado que Cristo es el Dios y el Padre de todas las cosas — Aquellos que siembren inmundicia segarán el torbellino, y aquellos que depositen su confianza en el Señor serán librados. Aproximadamente 121 a.C".


Libro de Mosiah 7: 3

"Y ocurrió que al día siguiente emprendieron el viaje, e iba con ellos uno llamado Ammón, un hombre fuerte y poderoso, y descendiente de Zarahemla [mulekita]; y también era su caudillo".


 En el desarrollo del Libro de Mormón se nos dan detalles de las planchas de Laban.

1 Nefi: 5:11-14 dice:

"10 Y después de haber dado gracias al Dios de Israel, mi padre Lehi tomó los anales que estaban grabados sobre las planchas de bronce, y los examinó desde el principio.

11 Y vio que contenían los cinco libros de Moisés, los cuales relataban la historia de la creación del mundo, y también de Adán y Eva, nuestros primeros padres;

12 y asimismo la historia de los judíos desde su principio, aun hasta el comienzo del reinado de Sedequías, rey de Judá;

13 y también las profecías de los santos profetas desde el principio, hasta comenzar el reinado de Sedequías, y muchas profecías declaradas por boca de Jeremías.

14 Y aconteció que mi padre Lehi también halló sobre las planchas de bronce la genealogía de sus padres, por lo que supo que descendía de José, sí, aquel José que era hijo de Jacob, que fue vendido para Egipto y preservado por la mano del Señor para que salvara del hambre a su padre Jacob y a toda su casa".


1) Dice "grabados sobre planchas de bronce" y "contenía los cinco libros de Moisés".


 Ya dimos una descripción apoyadas en citas SUD, y de fuentes fiables, de que los registros que llevaban los hebreos, estaban en papiros, llamados rollos.

2) "La historia de los judios desde su principio".


Lo que robó Nefi, luego de matarlo, fue la historia de Labán. Pero como todo se puede acomodar, es más fácil decir que contenía algo diferente. Lo que a mi me interesa es que dice que tenía la "genealogía de sus padres”, y que “descendía de José".

Lehi dice que él es descendiente de José. Lo que ocurre es que el armado de la genealogía debería venir de uno de los hijos de José, ya sea Efraín o Manases. De cualquier manera, las tribus de los dos hermanos fueron dispersados en el 930 a.C.

¿Cómo llega la sucesión del linaje a Lehi? El libro nos dice que lo es, pero no explica cómo. ¿Es verdad, o es un supuesto de las bendiciones que le da Jacob a los dos hijos de José?

Siempre la iglesia mormona ha comentado que la escritura de Génesis 49:22 significaba el futuro viaje de los descendientes de José (cuyos vástagos se extienden sobre el muro), significaba el cruce de las grandes aguas llegando a tierras de promisión, significaba el viaje de Lehi al continente americano. Y creo que él, como un profeta no nombrado en la Biblia, debía conocer la historia y promesa dada por Jacob.


Pero la historia de Efraín y Manases dice que "salieron de Jerusalén, donde habitaban, saltando los muros de la ciudad, al ser dispersos”. 

Y a esto lo digo y comento yo:


 Génesis 49:22

 "Rama fructífera es José,

rama fructífera junto a una fuente,

cuyos vástagos se extienden sobre el muro".


Lo que no se explica en estas referencias es la totalidad de las promesas de Jacob a sus vástagos, Efraín y Manases; son los problemas que traerán sus obras sobre sus vidas; y cómo iban a recuperar la mano de Jehová. Y, en su atrevimiento, los mormones sugieren por boca de Nefi que ellos son de la "rama", refiriéndose al "olivo", y que ellos como vástagos, o nuevos linajes, llegaron a otras tierras.

Por eso es bueno leer, hasta el total de las promesas, y al mencionar "collados", es el referente de juntar los dos palos, que es el significado de lo que dice en Isaías 2:2–3

"2 Y acontecerá en los postreros días que será establecido el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones.

3 Y vendrán muchos pueblos y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará acerca de sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová".


No se menciona ningún otro lugar o cruce de "grandes aguas".

Entonces lo dejo como duda; ¿es realmente Lehi un descendiente de José? Tendríamos que preguntarnos: 

¿En qué año nació Lehi? Como no se encuentran registros, no se puede calcular la edad.

Usaremos a uno de sus hijos para experimentar o recalcular los tiempos de Lehi:

Para calcular la edad de Lehi, deberíamos decir de forma hipotética que nacieron los hijos con diferencia de 2 años, y si Nefi nació en el 615 a.C., quedaría de la siguiente manera:

8 años hacia atrás, estaríamos en el 623 a.C., y si tomamos que Lehi se casó en 623 o 624, a los 20 o 25 años, tal vez nació, en el 645 o 650 a.C. tenemos una diferencia de la división del reino de Israel y Juda a unos 315 años del alejamiento de Efraín y Manasés. Pregunto, ¿quién fue el ascendiente de Lehi, hasta llegar a José, como él dice?

Estas y otras partes son las que a mí me dejan dudas, porque se nos dice que el LdM está escrito en forma simplificada, por la dificultad de la escritura. Entonces me pregunto, ¿por qué vuelve Nefi a repetir los muchos capítulos de Isaías si ya estaban escritos en las planchas de Labán?

Creo que está usando una técnica para dejar en el registro que ellos, los nefitas, son los anunciados por los profetas de Judea y descendientes de José.

Y dejo las citas, y tendré el descaro de dar mi opinión, lo que creo e interpreto, porque hay causas y hechos que me darían el respaldo.


1 Nefi 19:23

 "23 Y les leí muchas cosas que estaban escritas en los libros de Moisés; pero a fin de convencerlos más plenamente de que creyeran en el Señor su Redentor, les leí lo que escribió el profeta Isaías; porque comparé todas las Escrituras a nosotros mismos para nuestro provecho e instrucción.

24 Por tanto, les hablé, diciendo: Escuchad las palabras del profeta, vosotros que sois un resto de la casa de Israel, "una rama" que ha sido desgajada; escuchad las palabras del profeta que fueron escritas a toda la casa de Israel, y comparáoslas a vosotros mismos, para que podáis tener esperanza, así como vuestros hermanos de quienes habéis sido separados; porque de esta manera es como el profeta ha escrito".


 Pero luego de éste capítulo, en el 20, Nefi copia el capítulo 48 de Isaías. ¿Para qué lo repite, si ya lo había leído? 

Entonces, si vuelvo a la escritura y busco lo que significa la palabra "rama" (hago un click), me dirá lo siguiente,


Génesis 49:22

Rama fructífera es José,

rama fructífera junto a una fuente,

cuyos vástagos se extienden sobre el muro.


Y si continúo con las reseñas y busco "vástagos", ¿qué me dirá?


 1 Nefi 15:12

"12 He aquí, os digo que la casa de Israel fue comparada a un olivo por el Espíritu del Señor que estaba en nuestro padre; y he aquí, ¿no hemos sido desgajados de la casa de Israel? ¿No somos nosotros una rama de la casa de Israel?"


 Supongamos que sí, que son desgajados de la Casa de Israel, nunca podrán decir que son del Reino de Israel, donde estaba el resto de José y su hijo Efraín, por haber sido espacidos entre los gentiles muchos tiempo antes del 600 a.C.

Mi conclusión puede ser errada y tergiversada, pero creo que usar esas citas es acomodar a la escritura para que los nefitas sean el único pueblo, vástago, o la rama cortada de Israel.


¿Dije Israel? Bueno, Nefi se olvida que, según la historia contada por su padre, viene del linaje judío (es decir, de Judea). Decir “Israel” ya no correspondía; las 12 tribus se habían dividido en dos reinos, uno al Norte, como el Reino de Israel, y uno al sur, de donde era originaria la familia de Lehi, en el territorio de Judea.

Luego, podemos repetir lo explicado en lo acontecido con la cita de Ezequiel, y la explicación de los dos palos. Estos palos no son, para mí, como dice el Libro de Mormón, la Biblia y el Libro de Mormón

Entonces, ¿por qué se esfuerzan los mormones apologistas en decir que los nefitas, descendientes de Lehi, son el cumplimiento de la promesa hecha a Jacob, a su hijo José, y que de ellos, "sus vástagos" Efraín y Manasés, ocuparían éstos territorios americanos?


 Al menos yo no he encontrado "vástagos de la tribu de Efraín o de Manasés" en el Libro de Mormón y esto de que la continua repetición de unir las promesas hechas a los hijos de José se complementa con lo escrito por Ezequiel y "la historia de los dos palos" no es concurrente para la historia de los viajes demostrados con el mismo Libro de Mormón.

Vale aclarar que, según el Libro de Mormón Lehi era descendiente de Manasés, pero al vivir en Jerusalén, no podía ser manaseíta. Tampoco vale decir que al decir que era judío, se refería solo a la religión judía, porque en esa época no se usaba esa expresión. Judíos eran los que venían de Judea. Punto. Lehi no venía de Judea, ergo, Lehi no podía ser judío ni manaseíta.

Y aún hoy en día multiplican esos esfuerzos; la iglesia mormona da bendiciones por medio de sus patriarcas a los miembros y les dice (según el parecer del patriarca), “tú vienes por los lomos de José, y desciendes de la tribu de Efraín”, y a otros les dice, “vienes de la tribu de Manasés”. ¿No es algo de necedad, siendo que el mismo LdM les relata cómo y quiénes vinieron a las Américas?

Más allá de la veracidad de que es el "libro verdadero" para los mormones, lo que he intentado es acomodar a mi parecer las escrituras, tal como lo hacen los eruditos mormones. ¿Cuál es la diferencia? ¿Ellos pueden tener una interpretación al punto de decir que llegaron los dos viajes de los hebreos justo al continente de Norte América, y afirmar en dónde y en qué parte hicieron su campamento?


 ¿Cuántas coincidencias ha encontrado José Smith, además del Libro de Mormón en relación con su doctrina y los Estados Unidos?


 1) El jardín y la tierra de Adán están en Estados Unidos.

2) Otros apologistas ya sostienen que las dos corrientes de inmigrantes hebreos llegaron a Estados Unidos, sin perder de vista que los Jareditas también lo hicieron, ya que Zarahemla, se encuentra identificada.


 Me pregunto, si éstas tres corrientes de inmigración salieron de una tierra arrasada por el pecado, la transgresión, y tenían la "promesa de un Dios" de que habitarían una tierra prometida, ¿porqué fueron desaparecidas de la faz del continente del norte de América? 

¿Por qué no hay rastros de los millones de esqueletos en la "gran y última batalla en el Cerro de Cumorah"?


Según el Libro de Mormón un caudillo hace un relato de los muertos y sus capitanes con sus 10.000 hombres cada unos y haciendo una cuenta de al menos unos 230.000 hombres, y esto solo contando al lado nefita. Supongo que, al perder la batalla, el lado lamanitas debería haber tenido muchos muertos más, y todo en el pequeño valle del Cerro Cumorah.

Pregunto; si Nefi, 600 años antes ya había hecho espadas con el formato de la espada de Labán, y eran de acero, y se continuó con esa hechura durante cientos de años, ¿cómo no se ha encontrado restos de espadas, de petos, de cascos, como describe el Libro de Mormón?

Es asombroso que la historia de las corrientes de inmigración al continente americano hayan dejado cientos de miles de restos fósiles de esa época, y sin embargo no hay ningún vestigio de huesos hebreos. A mí me dejan más dudas que certezas.


 Duda: Por cómo se describe los territorios.

Duda: Por la descripción del origen, de la "rama" y de sus "vástagos".

Duda: Por el idioma hablado desde Lehi, que era el egipcio, siendo oriundos de Jerusalén.

Duda: Del porqué un tal Alma comienza la predicación del evangelio, de bautismos, la ordenación de sacerdotes y la fundación de la Iglesia de Cristo, 145 años antes del Nacimiento del Mesías. Ya con los convenios bautismales

¿Quien ordenó a Alma? Y según el contenido de la historia de Alma, bautizaba, pero seguían viviendo bajo la ley mosaica. ¿De qué servía entonces el bautismo?

Duda: Si los jareditas, fueron 2200 años antes lo que habitaron éste continente, y hablaba de Jesucristo porqué está casi al final del LdM, cuando durante todo registro del LdM se habla de Jesucristo, se predica el arrepentimiento, y la fe en un Salvador, se realizan bautismos y construyen la iglesia de Cristo. 

¿Qué motivos reales tiene el libro de Éter?


Referencias:

- En qué estaba escrito el Pentateuco: https://es.wikipedia.org/wiki/Biblia

- Cómo se escribían los escritos antiguos: https://es.wikipedia.org/wiki/Antiguos_textos_hebreos

- Pentateuco: https://es.wikipedia.org/wiki/Pentateuco

- ¿Por qué las escrituras no se escribieron en papiro, piedra o arcilla en la antigüedad?: https://masfe.org/temas/para-meditar/escrituras-antiguedad/

- Descendientes de Manasés y Efraín llegaron a las Americas: https://masfe.org/temas/para-meditar/libro-de-mormon-escritura/

- Reino de Israel: Reino de Israel - Wikipedia, la enciclopedia libre

- Rey Acab: https://holybibli a.C.om/quien-fue-el-rey-acab-en-la-biblia/

- Qué es Zarahemla: https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/gs/zarahemla?lang=spa

- Mulek: https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/gs/mulek?lang=spa


Nota de autor:  Se puede encontrar éste escrito, en Youtube, en la página de Pesquisas mormonas, que conduce Manuel.

Este título corresponde al episodio Nº 407.



 






La poligamia en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de Los Últimos Días.

Un error de interpretación bíblica.




Ira Eldredge con sus tres mujeres

Dentro de su registros históricos de la Iglesia Sud, hay citas hechas por todos sus líderes.
Su segundo presidente y profeta: Brigham Young dice:


Digo a todo el mundo, reciban la verdad, no importa quién se las presente. Tomen la Biblia, comparen la religión de los Santos de los Últimos Días con ella, y vean si resistirá la prueba.(Journal of Discourses, Vol.16, p.46) -


Cuando encontré ésta referencia y palabras del llamado profeta mormón, Brigham Young, me hizo pensar en desarrollar el tema, agitado y controversista de la Iglesia Sud, sobre la poligamia.
 Pero de forma expresa, el cómo y porqué otro llamado profeta de la "restauración" (José Smith), hacía uso de La Biblia, para fundamentar una ley, que dice, que fue dada por Dios.

Desarrollo.

Recuerdo mis primeros pasos de misionero en el comienzo del año 1977 (Marzo), de andar con un compañero y buscar alguien que nos escuche el mensaje de restauración.
Hasta que llegaron las primeras sorpresas y preguntas de las personas:

 ¿Ustedes, los mormones, son polígamos?
 ¿Es verdad que tienen muchas esposas?

Y la respuesta, con mucha falta de conocimiento, respondíamos lo que nos decían los instructores, como el presidente de misión, y contestábamos así:
¡No, ese fue en un corto tiempo, y en el comienzo de la iglesia!
Ellos (los líderes privilegiados y apartados para vivir en éste estado polígamo) lo hicieron como vivieron algunos profetas en la antigüedad, como Abraham, Jacob, David, etc. pero luego el Señor retiró ese mandato, a partir del 1890. Y leíamos el Manifiesto 1.

Me invadía una incertidumbre si me encontraba con personas con las mismas preguntas y era por falta de información.
No podíamos investigar sobre el tema, porque estaba estipulado por las formas de estudios de charlas y escrituras. Además nos estaba vedado leer cualquier otro libro que no sean las escrituras asignadas.
No había peor cosa que la desinformación.

Terminada la misión, y después de muchos años como miembro fiel, comenzaron surgir en mi mente las dudas. El Internet fue de gran ayuda para encontrar muchas respuestas.
Hasta que me tomé el tiempo de estudiar, de investigar los antiguos profetas, y si Dios los había mandado a vivir o tomar "varias esposas", como hoy se sostiene hasta la fecha.
Y solo como dato: Cuando ingresé a la misión, tuve que comprar una Biblia, porque no tenía.
Fui a la librería en calle Bonpland que es propiedad de la Iglesia Sud, y la compré. (Antigua versión de Casidoro de Reina/Revisión 1960)

Ahora, como la Iglesia Sud, tiene su propia editorial, van a encontrar en las Biblias impresas actuales, que desde el libro de Génesis, en cada capítulo se encuentra un párrafo introductorio con subtítulos.
Y con algunos palabras cambiadas que al comparar con la Biblia que tengo, varía el sentido del texto. Y lo demostraré.


Pero ¿cómo fue que José, se interesó, o buscó vivir esa ley?

Lo que relataré, se encuentra en el primer tomo del libro Santos tomo 1,  (nueva versión  del libro La Iglesia Restaurada) y dice:

Capítulo 11 (Santos tomo 1)
Recibiréis mi ley
"Con la ley del Señor revelada y los santos de Nueva York congregándose en Ohio, José y Sidney reanudaron la traducción inspirada de la Biblia. Pasaron del relato de Enoc a la historia del patriarca Abraham, a quien el Señor prometió hacer padre de muchas naciones.
El Señor no reveló grandes cambios en el texto, pero cuando José leyó la historia de Abraham, reflexionó mucho acerca de la vida del patriarca. ¿Por qué no había condenado el Señor a Abraham y a otros patriarcas del Antiguo Testamento por haberse casado con varias esposas, una práctica que aborrecían los lectores de la Biblia en Estados Unidos?
El Libro de Mormón brindaba una respuesta. En los días de Jacob, el hermano menor de Nefi, el Señor mandó a los hombres nefitas que tuvieran una sola esposa. Pero también declaró que podía mandarles actuar de otra manera, si las circunstancias lo requerían, a fin de levantar una descendencia justa.
José oró sobre el asunto y el Señor reveló que a veces le mandaba a Su pueblo practicar el matrimonio plural. El momento para restaurar esa práctica aún no había llegado, pero llegaría el día en que se les pediría a algunos de los santos que lo hicieran".

https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/saints-v1/11-ye-shall-receive-my-law?lang=spa

Así se relata en los registros de la historia de la Iglesia Sud.
Aunque más adelante, en la misma historia José diga: "Que le costaba comprender dicha ley, y que iba a tener mucha persecución sobre los santos"
Pero contestando la pregunta de José: ¿porqué el Señor no condenaba a los antiguos profetas por tener varias esposas?
(Las referencias que trataré en éste escrito, serán tomadas de la biblioteca Sud, del Antiguo Testamento)
Y comenzamos con la historia de Abraham, que tenía por esposa, una mujer y fue Sara.

Jehová, en busca de elegir su pueblo, llama y elige a Abram, pra hacer un Pacto y promete un hijo de su sangre, de quien saldrá la progenie del Pueblo Escogido, el futuro Pueblo de Israel.
Abram, y su esposa Sarai, ya siendo de edad avanzada, trataron el tema: "Sarai no creyó en esa promesa". Dudó.
Pero ella sabiendo de la fe y creencia de su esposo, buscó solucionar el dilema.

Y se encuentra en Génesis  16. (Notaremos como trata el tema, la Biblia impresa por la Iglesia Sud)
Pondré en "negritas", las palabras alteradas y usadas como sofismas)  Concepto y Definición de Sofisma:
"Se conoce como sofisma al argumento o raciocinio falso, formulado con la finalidad de inducir al adversario en error"

https://www.significados.com/sofisma/

¿Porqué hago ésta descripción?
Para demostrar cómo la Iglesia Sud, controla todo.
 De la manera que usa la palabra "esposa", es infiltrar en el subconsciente de cada lector, de que fue así como ocurrió. Y va a proyectar en las escrituras de que Sarai, entregó por esposa, cuando en la versión que poseo dice: "entregó por mujer".
Ademas en la revisión del 1960, no hay encabezamientos en cada capítulo, en todos los libros de la Biblia.
Esta nueva forma de uso de tergiversar, le da la base a la Iglesia Sud, de que existió otra esposa brindada por Sarai, cumpliendo por los dichos en el nuevo tiempo de José Smith, de que en realidad Abraham, tuvo otra esposa además de Sara.

Génesis 16 (Biblia tomada de la biblioteca Sud)

Sarai da su sierva Agar por esposa a Abram — Agar huye de Sarai — Un ángel manda a Agar que vuelva y sea sumisa a Sarai — Agar da a luz a Ismael.
1 Y Sarai, esposa de Abram, no le daba hijos; y ella tenía una sierva egipcia que se llamaba Agar.

2 Dijo, pues, Sarai a Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril; te ruego que te allegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram a la voz de Sarai.
3 Y Sarai, esposa de Abram, tomó a Agar, su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y la dio a Abram, su marido, por esposa.

De ésta y otras escrituras parecidas, José Smith, comenzó a instalar en su mente de cómo era posible que se diera esos casos, y no hubiera condenación por parte de Jehová. Estaba pulsado a llevar a cabo dicha "ley", ya que él como "restaurador", esa era una parte del camino que iba a llevar adelante.

¿Qué dice hoy la Iglesia Sud (2024) sobre lo que fue la poligamia?
(Tomado de Masfer.org)


La poligamia fue una práctica controvertida asociada al fundador de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, José Smith.
A continuación, exploraremos algunas razones detrás de su institución:
Encontramos cuatro razones por las que José Smith instituyó la poligamia en las escrituras y citas de algunos profetas Santos de los Últimos Días.
La primera razón que ofreció el Profeta fue que se necesitaba restaurar el matrimonio plural como parte de la restitución de todas las cosas profetizadas en Hechos 3:19 – 21.” –Brian Hales
El segundo propósito para el matrimonio plural fue que sería una prueba para los Santos de los Últimos Días en ese tiempo y lugar.

Tercero, había espíritus en la vida pre terrenal “que deseaban nacer en familias fieles aquí en la tierra. La poligamia incrementaría esa posibilidad”.

Y por último, todos los hijos dignos de Dios que desean entrar en Su presencia, en la vida después de la muerte (“exaltación”), deben tener esa oportunidad.
El nivel más alto del Reino Celestial requiere un matrimonio eterno (mas no un matrimonio plural) para alcanzar ese estado. Sin embargo, si existiesen más mujeres dignas que hombres, algunas tendrían que formar parte de matrimonios plurales por elección propia.

Nota:
Si es tal cual como define blog, o link apologista:

 ¿Porqué la Iglesia Sud dice de que José Smith, solo contrajo matrimonio, con fines celestiales?
 Y según la definición: era para concebir hijos y dar cuerpos, para los hijos espirituales pre terrenales dentro de la ley de la poligamia.
Hay desencuentro u oposición de conceptos, y cometen destextualizar, llevando a la conformación de una falacia.

Sabiendo el propósito de "restaurar la poligamia, o múltiples esposas", analicemos algunos matrimonios de José Smith:

Registros de algunas esposas de José Smith

1 esposa: Nombre de soltera (apellido de casada):     Emma Hale (Smith) Edad: 22
Fecha matrimonio: 17 de enero de 1827
Nota: Única esposa en casarse legalmente con Joseph Smith​. Después de la muerte de su marido, siguió su actividad religiosa con la Comunidad de Cristo​.

2 esposa: Fanny Alger (inicios de 1833)

5 esposa: Louisa Beaman.  Edad:26

Fecha de matrimonio: 5 de abril de 1841
Nota: A pesar de haberse casado con Smith, no se bautizó en la iglesia hasta el 11 de mayo de 1843,​ aunque sí había migrado con los mormones a Nauvoo entre 1839 y 1840.​ Fue llamada erróneamente «la primera esposa plural de Joseph Smith>>

6 esposa:Zina Diantha Huntington (Jacobs) Edad: 20
Fecha de matrimonio: 27 de octubre de 1841

Nota:Ya estaba casada con Henry Bailey Jacobs. Henry estuvo al tanto de su segundo matrimonio. Él dijo: «lo que sea que el profeta hiciere, estaba bien, ya que era el razonamiento y sabiduría de Dios».​ Era un mandato del Dios para que no quedaren solas y puedan tener el espíritu del Señor en sus vidas.

 He puesto algunos ejemplos. Lo que deseo destacar que José Smith, tomó por esposas a varias mujeres, ya casadas, es decir estando en vida su esposo. Y uno detalle que traspasa el entendimiento, que una no "era miembro de la Iglesia Sud"
¿Cómo podía recibir un sellamiento por eternidad, sin haber sido bautizada en la congregación?

Ahora expondré el error de interpretación sobre los hechos de José Smith, cuando usa la Biblia de forma parcial, obiando el contexto, en el caso de la vida de Abram.
Y recuedo lo dicho por Brigahm Young.
Y mostraré que Abram, vivía de la manera que en esos tiempos tenían otras normas y reglas de vida. Registros biblicos, a los cuales si José Smith, quería "reproducir o restaurar", debía estar atento al relato bíblico, y no separarlo del contexto.

Ejemplos de normas o reglas de convivenicas:
El ejemplo de cómo era en el tiempo de Abraham,estar casado con Sarai.

Génesis capitulo 20

Abimelec desea a Sara, quien es protegida por Jehová
2 Y dijo Abraham de Sara, su esposa: Mi hermana es. Y Abimelec, rey de Gerar, envió por Sara y tomó a Sara.
3 Pero Dios vino a Abimelec en sueños de noche y le dijo: He aquí, muerto eres a causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido.
4 Mas Abimelec no se había llegado a ella y dijo: Señor, ¿matarás también a la gente justa?
5 ¿No me dijo él: Mi hermana es; y ella también dijo: Es mi hermano? Con sencillez de mi corazón y con limpieza de mis manos he hecho esto.
6 Y le dijo Dios en sueños: Yo también sé que con integridad de tu corazón has hecho esto; y yo también te detuve de pecar contra mí, y así no te permití que la tocases.
7 Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido, porque es profeta y orará por ti, y vivirás. Y si tú no la devolvieres, sabe de cierto que morirás, tú y todos los tuyos.

Nota:
 Porqué "no se tomaba", aún siendo Abimalec, rey de los Filisteos, una mujer por esposa o concubina, que estuviere casada. Porque era "un pecado", según por boca de Jehová

Otro caso de tomar mujer casada (mismo rey Abimalec, con Isaac)

Génesis capitulo 26

6 Habitó, pues, Isaac en Gerar.
7 Y los hombres de aquel lugar le preguntaron acerca de su esposa, y él respondió: Es mi hermana, porque tuvo miedo de decir: Es mi esposa; no sea que, pensó, los hombres del lugar me maten por causa de Rebeca, porque ella era de hermoso aspecto.
8 Y sucedió que, después que él estuvo allí muchos días, Abimelec, rey de los filisteos, mirando por una ventana, vio a Isaac que acariciaba a Rebeca, su esposa.
9 Y llamó Abimelec a Isaac y le dijo: He aquí ella es de cierto tu esposa. ¿Cómo, pues, dijiste: Es mi hermana? E Isaac le respondió: Porque me dije: Quizá moriré por causa de ella.
10 Y Abimelec dijo: ¿Por qué nos has hecho esto? Por poco hubiera dormido alguno del pueblo con tu esposa, y hubieras traído sobre nosotros el pecado.

Nota:

Ya queda claro, que desde el tiempo de Abraham, por esposa, no se elegía o tomaba mujeres que estuvieren casadas.

¿Que pasaba por la mente de José Smith? ¿Comprendía las Escrituras y vida de los profetas?

¿Cómo explicar, entonces, el uso del vientre de las doncellas o esclavas?

Ahora viene un punto importante para desarrollar, y comprender la fertilidad o infertilidad de las esposas de los profetas. 
Pero, no sin antes aclarar la vida de Jacob. Porque éste profeta, mandado por su padre Isaac, a buscar mujer aramea y evitar tomar mujer cananea (por mandato de Jehová) siempre lo hacían dentro de la línea genealógica de su tribu. En el caso de Abraham, se casó con Sara, que era su hermanastra.

Isaac, tomó a Rebeca, su prima segunda. Su padre Abraham, envió un siervo y elegir una esposa de su tribu. Rebecca era nieta de Nacor, hermano de Abraham.

Jacob, en camino de llegar a la casa de su pariente Labán (hermano de Rebecca), se cruza y enamora de Raquel. Y pide su mano, siendo concedida a cambio de tarea para Labán. Cuando es el tiempo del casamiento, no se oficia en ningún templo o por unión por autoridad de un sacerdote, sino que es el padre de la novia que oficia la ceremonia.

Conocemos el engaño de Labán, que en realidad era cumplir con las costumbres y normas entre las tribu que estaban bajo el mando de cada jefe.

Ocurre, que Labán entrega a Lea (hija mayor en casamiento) a hurtadillas y al día siguiente Jacob, comprende el engaño. Y retoma las tares para su suegro, por la mano de Raquel a fin de tenerla por esposa. 
Y así llega el tiempo de Jacob, buscando una esposa, y debido a que las normas tribales lo admitían por sus jefes, tiene dos esposas.

Laban da a cada una de sus hijas una doncella para que las acompañe en quehaceres, y vida de casadas.

Nota: Aún casados, el padre de las mujeres, tenía autoridad de quitárselas al consorte o marido, junto con los hijos, porque así lo establecía la ley. Era de su propiedad. (Génesis 31: 43-44)

La Iglesia Sud, "maneja" las escrituras a fin de que esté de acuerdo a la sección 132.
(Una revelación que fue incorporada en las escrituras mormonas, en el año 1843. Y según datos mencionados, José Smith, tomó esposas antes de que la ley fuera escrita y promulgada. A comienzo del año 1831 ¿Como se llama esa falacia?)

Las escrituras bíblicas sud lo relatan así:





Primero el caso de Lea.

Jacob se casa con Bilha, y ella da a luz a Dan y a Neftalí — Jacob se casa con Zilpa, y ella da a luz a Gad y a Aser — Lea da a luz a Isacar y a Zabulón y a una hija, Dina — Entonces Raquel concibe y da a luz a José — Jacob trabaja

23 Y sucedió que a la noche tomó a su hija Lea y se la trajo; y él se unió a ella.
24 Y dio Labán su sierva Zilpa a su hija Lea por criada.
29 Y dio Labán a su hija Raquel su sierva Bilha por criada.
30 Y se unió también a Raquel y la amó también más que a Lea, y le sirvió aún otros siete años.
31 Y vio Jehová que Lea era menospreciada y abrió su matriz, pero Raquel era estéril.

Aquí se debe hacer una análisis: En el encabezamiento del capítulo, subtitula que las doncellas o siervas dice "se casan".
 Lea, la primera esposa, no es amada por Jacob, pero está en estado de fertilidad, por guía de Jehová, al ver como menospreciaba Jacob a Lea. Entonces viene lo que ocurre con Raquel.




El caso de Raquel. Genesis 30

Jacob se casa con Bilha, y ella da a luz a Dan y a Neftalí — Jacob se casa con Zilpa, y ella da a luz a Gad y a Aser — (Encabezamiento del capítulo... dice "se casa")
1 Y viendo Raquel que no daba hijos a Jacob, tuvo envidia de su hermana y decía a Jacob: Dame hijos, o si no, me muero.
2 Y Jacob se enojó con Raquel y dijo: ¿Estoy yo en lugar de Dios, quien te impidió el fruto de tu vientre?
3 Y ella dijo: He aquí mi sierva Bilha; llégate a ella, y dará a luz sobre mis rodillas, y yo también tendré hijos de ella.
4 Así le dio a Bilha, su siervapor esposa; y Jacob se llegó a ella.
5 Y concibió Bilha y dio a luz un hijo a Jacob.

Y viendo Lea que había dejado de tener hijos, tomó a Zilpa, su sierva, y la dio a Jacob por esposa.
10 Y Zilpa, sierva de Lea, dio a luz un hijo a Jacob.

Quién conoce la historia, verá que ese intercambio de estéril o fértil, hará un intercambio entre las esposas, y las doncellas o siervas de Lea y Raquel.
Hasta llegar a los 12 hijos de Jacob. 

Hago una reflexión y me pregunto
¿por qué hubo dentro de hogar de Jacob, con dos esposas, siendo hermanas, confrontadas entre ellas, por voluntad de Jehová? ¿Que abría su matriz, o cerraba para concebir?

Bueno, no sé esa respuesta, pero lo que puedo explicar es lo siguiente, y tomo el caso de Sara. Que ya en tiempos abrahámicos, la esposa estéril, podía hacer uso de la servidumbre esclava, por lo tanto la progenie que tuviere, la esclava, era de su posesión. Y con Moisés, quedó como ley.

Éxodo capítulo 21

Jehová revela Sus leyes concernientes a los siervos, al matrimonio, a la pena de muerte por diversas ofensas, al dar ojo por ojo y diente por diente, y a los daños causados por bueyes.
1 Y estos son los estatutos que les propondrás:
2 Si compras siervo hebreo, seis años servirá, mas al séptimo saldrá libre, de balde.
3 Si entró solo, solo saldrá; si tenía esposa, saldrá él y su esposa con él.
4 Si su amo le ha dado esposa y ella le ha dado a luz hijos o hijas, la esposa y sus hijos serán de su amo, y él saldrá solo.
5 Y si el siervo dice: Yo amo a mi señor, a mi esposa y a mis hijos, no saldré libre,

Nota: aunque es una ley al tiempo posterior de Abraham, Isaac, y Jacob, vemos que Jehová da una ley sobre la pertenencia del amo sobre sus esclavos y lo que genere.

De esto se puede desprender que tal vez, ya se usaba o practicaba. Que lo que produjere, o engendrare sus esclavas, sería de su ama, y en caso de los hijos, sería a su ama, sus hijos. Y un detalle más, las escrituras menciona la esclavitud entre los hebreos.

Ahora, ¿que efecto tiene o causa las acciones de Sara, de querer un hijo, y entregar a Agar, o el caso más complejo de Jacob?

Veamos de nuevo una escritura:

2 Y Jacob se enojó con Raquel y dijo: ¿Estoy yo en lugar de Dios, quien te impidió el fruto de tu vientre?
3 Y ella dijo: He aquí mi sierva Bilha; llégate a ella, y dará a luz sobre mis rodillas, y yo también tendré hijos de ella.
Nota: Así era el uso del vientre de su doncella a favor de ella, su ama, de que al tener un hijo automáticamente era considerado "!hijo de su ama!"

A pesar que el caso de Sara, Abraham con Agar fue primero, lo detallo ahora:


Génesis capítulo 16 (biblioteca de la Iglesia Sud)

Sarai da su sierva Agar por esposa a Abram Agar huye de Sarai — Un ángel manda a Agar que vuelva y sea sumisa a Sarai — Agar da a luz a Ismael.

1 Y Sarai, esposa de Abram, no le daba hijos; y ella tenía una sierva egipcia que se llamaba a Agar.
2 Dijo, pues, Sarai a Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril; te ruego que te allegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram a la voz de Sarai.
3 Y Sarai, esposa de Abram, tomó a Agar, su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y la dio a Abram, su marido, por esposa.

Vemos el caso de el uso del vientre de su sierva, para tener un hijo, y dice "esposa", como en los casos mencionados. 
Pero en la Biblia "mormona", que compré durante la misión, en ves de esposa dice "la dio por mujer".



La expulsión de Agar, por los celos Sara. Abraham obedece:






No es acaso lo accionar tanto de Sarai, de Raquel y luego Lea...

¿Un alquiler de vientre o subrogación de vientre como en nuestros tiempos ocurren con mujeres incapacitadas de engendrar? 

Veamos:


Gestación subrogada
Práctica
Vientre de alquiler, ​ o gestación subrogada, ​​​ es la práctica por la que, con un previo acuerdo con otra persona o pareja, una mujer queda embarazada y da a luz a un bebé para esa otra persona o pareja, las cuales se convierten en padres del bebé.

 https://es.wikipedia.org/wiki/Vientre_de_alquiler_(pr%C3%A1ctica)

Salvando los miles de años hacia atrás, es lo que ocurrió, se subrogó o alquiló un vientre, en estos casos por su doncellas, que al no tener los adelantos científicos de nuestro tiempo, lo debía consumar: El esposo, con las siervas.

La Iglesia Sud, por medio de su conductor José Smith, tergiversó el matrimonio de los profetas antiguos, y hago un pequeño listado:
 José Smith, se casó y tomó por esposa a mujeres que vivían con su esposo, casadas civil y legalmente. Violó la ley de los Estados Unidos ¿Y los Artículos de Fe?
 José Smith, hizo casamientos secretos sin el consentimiento (según la antigüedad) de la primera esposa.
 José Smith, tomó esposas, no porque Emma no podía engendrar.
 José Smith, mintió al decir que era "una revelación", y comenzó a vivir en estado polígamo (a pesar que la ley de su país lo prohibía) sin tener escrita y publicada, la "revelación" por el orden santo mismo de Dios, en las escrituras.
 José Smith,  introdujo una ley para unos pocos, cuando al día de hoy, ese mandamiento o ley de Sara, que fue negada en 1890, continúe como enseñanza escritural. Si esa ley fue modificada por el Manifiesto ¿no debería ser quitada?

Ls profetas antiguos no se casaban o sellaban. Era una ceremonia tribal, de acuerdo entre pares.
La historia cuenta que Agar fue echada del hogar donde alumbró a Ismael.
Acaso si eran matrimonios ya celestializados, Agar fue expulsada. ¿Porqué?

Las explicaciones que tiene la Iglesia Sud, y sus apologistas, sobre la poligamia, es falsa. Cambiaron todo el sentido antiguo, tanto de ceremonias y de elecciones de esposas. Porque era el padre, quien mandaba cómo y dónde tomar una esposa.
 Isaac, tuvo una esposa, Rebeca.

Practicantes de la poligamia, que no eran profetas:

 Esaú, hermano de Jacob, hijo de Isaac, tomó esposas heteas (eran prohibidas por Jehová)

Un descendiente de un hijo de perdición, como Caín, también tomó dos esposas., llamado Lamec. Génesis 4:19

Lo que expreso es que era una práctica común entre tribus aún fuera de el linaje de Abraham, formar matrimonios, de una o varias esposas.

Pero les recuerdo a los Santos de los Últimos Días, (interpreten de forma correcta las escrituras), aún las que sostienen como verdaderas.

Estaría bueno leer desde el verso uno, cuando comienza a mencionar las riquezas y desviaciones de pensamientos, y me refiero al Libro de Jacob, del

 Libro de Mormón capitulo 2: 24-27 y dice:

 He aquí, David y Salomón en verdad tuvieron (1) muchas esposas y concubinascosa que para mí fue abominable, dice el Señor.
Por tanto, el Señor dice así: He sacado a este pueblo de la tierra de Jerusalén por el poder de mi brazo, a fin de levantar para mí una rama justa del fruto de los lomos de José.
Por tanto, yo, el Señor Dios, no permitiré que los de este pueblo hagan como hicieron los de la antigüedad.
Por tanto, hermanos míos, oídme y escuchad la palabra del Señor: Pues entre vosotros ningún hombre tendrá sino una esposa; y concubina no tendrá ninguna;

 (1)"No dice "que yo les dí o dejé tomar"

Por lo tanto si la Iglesia Sud, cree en su libro de cabecera, José Smith, no tendía que haberse desviado de su propio trabajo de traducción del libro sagrado de cabecera de la religión Sud o ¿pudo más el hombre, y el espíritu de la carne?

Y aún la Iglesia Sud en su primeros pasos como iglesia, tiene errores, y cae. Una verdad es siempre una verdad. Y si fue conformada, por revelación ¿porqué hubo tantos disturbios, y desacuerdos entre los que se unieron para tener un principio y luego cambian de parecer?

¿Que pasó con los primeros élderes de la restauración que acompañaron a José Smith, y porqué se alejaron o fueron excomulgados de la Iglesia Revelada?

Oliverio Cowdery: Contar lo que hizo, ya es sabido pero ¿qué fue el motivo de alejarse del elegido profeta que él siguió?






1838 ruptura con Smith


Para principios de 1838, Smith y Cowdery discreparon en tres asuntos significativos. Primero, Cowdery competía con Smith por el liderazgo de la nueva iglesia y "discrepaba del programa económico y político del Profeta y buscó una independencia financiera personal [de] la sociedad Sionica que Joseph Smith proyectaba." Se habló de un asunto sucio, desagradable y turbio de él y de Fanny Alger, en el cual declaré, estrictamente, que nunca había abandonado la verdad en el asunto y, como yo lo suponía, fue admitido por él mismo". Alger, una sirvienta adolescente que vivía con los Smith, puede haber sido la primera mujer plural de Smith, una práctica a la que Cowdery se opuso. https://es.wikipedia.org/wiki/Oliver_Cowdery
El segundo anciano de la Iglesia Restaurada, en 8 años vio, y marcó sus diferencias con el profeta. ¿No caminaban juntos bajo revelaciones?

Sidney Rigdon: A diferencia de algunos que ingresaban a la iglesia, Sidney, tenía formación teológica, y se desarrolló en la rama Bautista. Su formador pastoral, fue bajo la tutela de Alexander Campbel, quien a su vez el padre de Alexander, Thomás, eran de la formación de una iglesia, bajo las referencias bíblicas. Llamado Movimiento Restauracionista. Fue importante la unión y amistad con José Smith, ya que Sidney ejercía una fuerte presión del conocimiento de las escrituras, tanto del Antiguo y Nuevo Testamento.  https://es.wikipedia.org/wiki/Sidney_Rigdon

En diciembre de 1830, Smith recibió una revelación aconsejando a los miembros de la iglesia en Nueva York a reunirse en Kirtland, Ohio y de unirse allí con las congregaciones de Sidney Rigdon. Muchas de las doctrinas de la iglesia, como el vivir con todas las cosas en común, tuvieron su expresión inicial entre el grupo de Rigdon.

Al morir J. S. hubo una crisis de sucesión. Un mes después, el 8 de septiembre, Rigdon fue excomulgado de la iglesia por un concejo presidido por el obispo presidente Newel K. Whitney. Rigdon se mudó luego a Pittsburgh donde continuó su propia facción SUD, llamada a menudo, los rigdonitas.
Esto pensaba un lider de otro líder: José Smith, ya no quería tener a su compañero de misión a su lado, a Sidney Rigdon. Después de haber sido ambos encarcelados por el tema de la financiera bancaria, y puestos presos, se separan. Luego ocurre lo siguiente: "En la conferencia general de la iglesia subsiguiente Smith hizo la propuesta a la congregación quienes negaron la propuesta. Como respuesta, Smith dijo: ¡Me lo he quitado de mis hombros y me lo habéis vuelto a poner encima. Vosotros lo cargaréis, no yo!".  (Comportamiento de un amado profeta)



David Whitmer: 
David Whitmer y su familia fueron unos de los primeros adherentes al Movimiento de los Santos de los Últimos Días. Whitmer escuchó hablar de José Smith y las planchas de oro en 1828, antes de la fundación de la iglesia, mientras hacía un viaje de negocios al pueblo de Palmyra, Nueva York.
Whitmer continuó viviendo en Kirtland y, junto con dos consejeros, W. W. Phelps y su propio hermano John Whitmer, presidió sobre la iglesia en el estado de Misuri hasta mediados de 1837. Al colapsar el banco local, llamado Kirtland Safety Society, Smith y su consejero Sidney Rigdon, perseguidos y atormentados por cobradores y citados por diversas cortes, se mudaron a Far West, Misuri. Los problemas causados por el liderazgo local trajo como consecuencia la excomunión de David Whitmer, W. W. Phelps, John Whitmer y otros líderes prominentes incluyendo a Oliver Cowdery. Whitmer y el restante grupo de excomulgados se les conoció en la época como los disidentes.

Si volvieron o no, algunos de ellos a la iglesia o siguieron a Brigham Young, no deja de ser incompatible el evangelio, el sacerdocio, y creencias de los principios o puntos doctrinales de los primeros creadores de la iglesia sud.
¿Qué influencia tuvo Sidney Rigdon en efectos sobre la iniciación de la iglesia de José Smith?

Capitulo 10 (Santos tomo 1)
Congregados

En el otoño de 1830, no lejos de Kirtland, Lucy Morley, de quince años....
Sus padres, Isaac y Lucy, eran miembros de la congregación de Sidney Rigdon y creían que los seguidores de Cristo debían compartir sus bienes y propiedades unos con otros como una gran familia. Siguiendo el ejemplo de los santos del Nuevo Testamento, que trataban de tener “en común todas las cosas”...

(Muchos/as miembros/as, de la iglesia restaurada por José Smith, tenía entre sus miembros, a personas relacionadas entre sí, que estaban en la congregación de Sidney Rigdon)

¿Porqué menciono a Sidney Rigdon?
Porque es el la Historia de la Iglesia, que relata de su caminata junto a Jose Smith, y estaba en preparación sobre la "traducción inspirada" de la Biblia, no es detalle menor, de que estuvieran juntos en éste pensamiento porque siendo Sidney un pastor avezado de un movimiento anterior, al cual perteneció, en mi perspectiva tenía conocimientos sobre las escrituras bíblicas. Y no es un dato menor. porque ¿cuándo se estableció el relato de la 1ª visión, y la explicación del ordenamiento y conformación de la iglesia en 1830? Recién en 1838, José Smith, expresó los detalles ocurridos en 1820.

Durante todo esos años y las diferentes escritos de cómo fue la visión, fueron alterados o modificados 4 veces, al menos. ¿Porqué esperó 18 años en dar un "verdadero relato de su visión? Yo creo, que en ese ínterin junto con Sidney, conformaron las bases, para luego decir...¡Tenemos la Iglesia Restaurada:.!!! Y ¿Porqué?

Sidney venia de estar bajo la influencia y creencias del llamado Movimiento Restauracionista, que lo había iniciado años atrás Thomas Campbell:

 El Movimiento de Restauración

El 8 de abril de 1807, se trasladó a Pensilvania, en Estados Unidos. Cuando Thomas Campbell llegó fue recibido por la Iglesia Presbiteriana. Pero Campbell discrepaba de algunos ideales de esta y, en 1809, quedó oficialmente separado de ella. En el verano del mismo año, organizó una reunión en la que dio a conocer su determinación de dedicar el tiempo y las energías a predicar el retorno de los cristianos a las enseñanzas puras y simples de Cristo, y concluyó con lo que se convertiría el lema de las Iglesias del Movimiento: "Hablaremos donde la Biblia habla y callaremos donde la Biblia calla. Llamaremos las cosas bíblicas por sus nombres bíblicos". 

Este fue el inicio formal del Movimiento de Restauración.

El 7 de septiembre de aquel año, Campbell publicó "Declaración y Alocución", en el que fijó los principios para la unidad de los cristianos en un solo Cuerpo y bajo una sola autoridad. Este es uno de los escritos clásicos del Movimiento y de los más importantes. El 4 de mayo de 1811 se estableció la primera iglesia del Movimiento, en la que Thomas Campbell fue nombrado Anciano y su hijo, Alexander Campbell, predicó. Campbell siguió predicando junto a su hijo Alexander hasta que, en 1854, murió. 

No es un dato menor que José Smith, se haya asociado con conocedor del movimiento de "restauración", que conocía perfectamente las escrituras bíblicas. Para Sidney Rigdon era el momento de aplicar sus cocimientos, ya que junto al visionario José Smith, se iniciaba la religión Bíblica
  
"Recogimiento del pueblo nuevo mormón, al igual que la ciudad de Enoc"
"Que tenían todas las cosas en común, sus bienes y propiedades"
"Que podían gobernar como el tiempo de los apóstoles primitivos"
Por lo tanto el pensamiento de incorporar la conformación de múltiples esposas, entraba en las explicaciones de la Biblia, y el adepto era José Smith, tanto que luego fue uno de los motivos de desacuerdo y alejamiento de Sidney Rigdon.

Dicho esto,y sigo:

Una reflexión, con preguntas para los creyentes actuales de la Iglesia Sud, y siendo respetuoso de su fe, consulto:
¿Porqué Adán y Eva, fueron monógamos?
Porque si de ellos dependía engendrar y cubrir la tierra con descendientes mortales, por mandato de Jehová y solo fueron los primeros monógamos sobre la tierra. ¿Porque Adán no tuvo más de una esposa, y engendrar los espíritus pre terrenales?

En los tiempos posdiluviano:








¿Porqué Noé tenía una esposa?
Sus hijos: Sem - Cam y Jafet: ¿Porqué tenían cada uno, solamente una esposa?

Creo que la Biblia, tal vez, en la falta de más libros o relatos, nunca se sabrá los motivos. Pero la fuente que requerimos, relata, que después del Diluvio, solo 4 parejas de matrimonios, poblaron al mundo terrenal, que había sido vaciado por las aguas. ¿Mito o Leyenda?
Lo que consta que no se dijo, que cada uno de los hombres no llevó o guardó más de una esposa, para luego procrear. Fue "una esposa", y ni 10 o 40 "esposas más". Solo una esposa.

Mi conclusión:

Lo que según José Smith, dijo que fue una revelación la pluralidad de esposas, y que además debía tomar solo vírgenes (no casadas)  ¿porqué fue quitada por el hombre en 1890?

 Les recuerdo a la Iglesia Sud, una de las escrituras favoritas:

1 Nefi 3:7

Y sucedió que yo, Nefi, dije a mi padre: Iré y haré lo que el Señor ha mandado, porque sé que él nunca da mandamientos a los hijos de los hombres sin prepararles una vía para que cumplan lo que les ha mandado.

Por los visto, en ésto, según la escritura de cabecera de revelación de la Iglesia Sud, ¡ha fallado!
 No pudieron, no tuvieron el "camino preparado" para vivir en estado polígamo.
¿No será que, tal vez no haya sido un mandato de Dios, y solo fue una falsa interpretación bíblica de José Smith?
Yo he respondido.
David Bardón
(Marzo de 2024)



Nota de autor: 
Este escrito se puede ver en vídeo, en Youtube, en el programa de Pesquisas Mormonas que conduce Manuel.
Y es el episodio Nº 390







Diezmos y poligamia

  LA IGLESIA MORMONA. La 1º Visión - Las distintas versiones. Tiempos lineales de la historia de José Smith, en la traducción. ¿Quién fue y ...