La Iglesia Mormona.
¡El fraude que creí durante 58 años..!!
Hace unos días dije que tal vez escriba lo último sobre la iglesia mormona, y creo que es así. Así como muchos otros escriben, o investigan sobre la doctrina mormona, su historia y personajes, también hay un frente de apologistas, que defienden o justifican los errores cometidos.
Estos grupos apologistas han dado consejos de desestimar parte de la Historia cuando hay errores de los hombres encumbrados, que en su momento eran "los líderes formadores de una doctrina". Luego pasaron a otro estado: excomulgados.
Poner un punto final, después de lo mucho que he escrito, va a ser liberador. Uno se cansa de desatar los "artilugios", de hombres que se hacen llamar profetas o apóstoles.
Si se analiza desde afuera, uno ve mitos, contradicciones, y lo peor que he encontrado, es cómo han manipulado las escrituras para acertar que su historia coincida con lo escrito en la Biblia.
O mejor dicho, para dar veracidad del Libro de Mormón, utilizaron palabras de otros profetas, como de Isaías. Lo mismo que los viajes de judíos a América, usaron la historia de la caída de Jerusalem.
Viajes únicos. Personajes como Mulek. O jareditas, de la Torre de Babel.
Mas tarde usan a Jesucristo, después de su resurrección, y finaliza en un cerro llamado Cumorah, donde no hay ningún vestigio de la historia que relatan. Pero allí comienza la Historia Mormona.
Como es el último tema sobre la Iglesia Mormona (abra temas de otro índole) los trataré en tres partes:
1º) Urim y Tumim: ¿Que fue realmente éste pectoral que comenzó a usar Aarón?
2º) La frase: Isaías 29:14. "Una obra maravillosa y un prodigio"
3º) Cronología De la traducción: Impresión, encuadernación, título de propiedad, y salida a la venta del Libro de Mormón.
Durante varios temas lo he contado o explicado, pero hoy es el cierre de la apócrifa Historia Mormona.
Último intento del que el lector comprenda, al leer sea el libro que tenga en sus manos, que es importante lo minucioso, lo que parece insignificante, como la fecha de una editorial.
También se debe tener una correlación histórica, si se trata de estar basada en el hombre y sus caminos, sea civilizaciones, nombres de reyes, imperios que afectaron a otros, etc.
En mi intelecto y mi ser espiritual, están satisfechos con lo que he aprendido de la burda historia de José Smith. Creo que para la época sacó el mejor rédito de sus capacidades, según su biografía era un ser sin capacidades intelectuales, que de pronto usó lo celestial, para encontrar el camino, que otros tantos, como Rigdon - - Alexander Campbell - - Los Bautistas - y los que surgieron, en esos tiempos de búsqueda sobre una religión verdadera: Vinieron: Adventistas, Testigos de Jehová en el llamado Segundo Despertar. El primero fue con Lutero y la Reforma. Luego en EE:UU, con inmigrantes de Europa, trajeron esa mística de buscar.
Comencemos con 1º) Urim y Tumim:
¿Porqué lo menciono? Porque hasta el cansancio, no solo el que escribe, sino que toda la comunidad de los mormones, han escuchado o leído que Smith, se le fue entregado el Urim y Tumim, para la traducción de las planchas, con dos piedras (hasta hay relatos que esas piedras estaban como especie de anteojos rodeado por algo metálico).
Entonces ¿que fue y para qué es el Urim y Tumim, en que se usó)
Para esto entramos "en la historia bíblica", y ver cuándo y porqué se usó. Es importante que se siga el contexto del Urim y Tumim. Estas dos palabras vienen del hebreo que significa: "luces" y "perfecciones" y aparecen por primera vez en el libro del Éxodo 28:30, y dice:
" 30 Y pondrás en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim, para que estén sobre el corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová; y Aarón llevará el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante de Jehová de continuo."
Es el Pectoral con las doce piedras, que representan los hijos de Jacob. Detrás de ese pectoral había una bolsa, como dice la escritura " sobre el corazón de Aarón".
La función: era consultar la voluntad de Dios antes decisiones críticas para la nación (pueblo hebreo) No explica la Biblia exactamente cómo funcionaban visualmente, pero era el medio físico para recibir una respuesta de Dios de "sí" o "no".
El Sumo Sacerdote se presentaba ante el velo del Tabernáculo o el Templo, y formulaba una pregunta específica y mediante el Urim y Tumim, obtenía la respuesta, no leía un "texto", sino que interpretaba las señales lumínicas de las piedras.
Algunos ejemplos: Eleazar, Sumo Sacerdote que sucedió a Aarón, consultó en el oráculo para guiar a Josué en la conquista de Canaán.
Abiatar: El sacerdote que huyó con el efod (bolsa con las piedras: Urim y Tumim) para unirse a David. David consultó a Dios a través de este medio en varias ocasiones. como por ejemplo si los hombres de Keila lo entregarían a Saúl.
Saúl: Intentó consultarlos antes de su caída, pero el texto menciona que Dios ya no le respondía "ni por sueños, ni por Urim, ni por profetas".
Tras el exilio en Babilonia y la destrucción del primer Templo, el uso del Urim y Tumim, desapareció de la práctica sacerdotal judía.
¿Que puedo agregar a la versión de que José Smith, usó o no el Urim y tumim, cuando no era un elemento dado por Dios, para "traducir?
Así lo representa la Iglesia Mormona a su profeta, con unos anteojos y se supone que esas "dos piedras, o lentes" era el Urim y Tumim. Y luego para terminar con una galera (dicho por el propio R. Nelson)
Encontramos comentarios del grupo apologista, como Masfe.org, que dice:
"...Sin embargo, los testigos de la traducción del Libro de Mormón no estaban avergonzados ni desconcertados por el uso del sombrero como herramienta para este proceso.
Los testigos explicaron que José Smith necesitaba oscurecer el área alrededor de las piedras para poder leer las letras que aparecían en ellas.
Uno de los grandes amigos de José Smith, Joseph Knight, explicó lo siguiente:
“Cuando José traducía, ponía el Urim y Tumim en su sombrero para oscurecer su vista.
Luego, tomaba una frase y "esta aparecía en letras romanas".
Posteriormente, dictaba esa frase al escriba y él la registraba.
Después, esa frase desaparecía y aparecía la siguiente, y así sucesivamente”.
Todos los testigos de la traducción del Libro de Mormón dijeron que José usó una o más piedras de vidente para este proceso, tales como el Urim y Tumim, anteojos, piedras, cristales, entre otros.
Todos estos objetos eran parte de la obra y preparación espiritual de José Smith.
Si él no mostraba humildad y mansedumbre, no podía traducir.
La obra de José Smith no era la traducción de cualquier otro libro, se trataba de la traducción del Libro de Mormón, donde se registran testimonios sobre Jesucristo resucitado, y de su vocación profética..."
Fuente: LDS Living
La verdad, es que mejor no puedo relatarles las mentiras de la Historia Mormona. ¿No se dan cuenta? Siempre se dijo que José Smith lo tradujo al inglés, sin errores, por eso es la "clave de nuestra religión"... es una traducción perfecta, pero un gran amigo llamado Joseph Knight, dijo: "esta aparecía en letras romanas". ¡¡¡Esto es cada vez más aterrador.!!!
La cita de Wikipedia:
2º) Tema: "Una Obra maravillosa y un prodigio".
Lo primero que haré es en poner en contexto esa referencia, que es muy utilizada por la historia mormona, para dar cabida de que el Libro de Mormón, surge de profecías bíblicas.
Es un sorna o burla de que quienes luego el mismo José Smith se admite el derecho de reformular la Biblia, o realizar una "nueva traducción".
La cita es: Isaías 29:14
14 por tanto, he aquí que nuevamente haré una obra maravillosa entre este pueblo, una obra maravillosa y un prodigio; porque perecerá la sabiduría de sus sabios, y se desvanecerá la prudencia de sus prudentes.
Este es un versículo clave que describe -( intentaré demostrar el error y mal uso de los mormones) en un momento de crisis espiritual y político en el Reino de Judá, que estaba pasando alrededor del año 700 a.C.
En ese periodo, el Impero Asirio era la superpotencia dominante y expandía su control. El Reino de Judá se encontraba en una posición vulnerable. El rey Senaquerib de Asiria, era el conquistador de ciudades cercanas.
Pero los líderes judíos en lugar de confiar en la protección divina, buscaban una alianza con Egipto.
El pueblo judío mantenía al pueblo mantenía los rituales externos (sacrificios y fiestas), pero "sus corazones estaban lejos" de los valores éticos y la fe real.
Esta es una cita de cuando ya los asirios, amenazaban en tomar Jerusalem, y la muestra lo pre dicho por Isaías capitulo 29.
El momento profético: Isaías 29;14
Lo que les estaba profetizando Isaías es contra la "autosuficiencia intelectual". Los consejeros del rey se consideraban "sabios" por su maniobras políticas y estrategias diplomáticas ocultas. A diferencia de otros pasajes donde "maravilla se refiere a algo positivo, aquí Dios dice que hará algo asombroso para confundir a los que se creen astutos.
Dios señala que la inteligencia de los estrategas de Judá resultará inútil frente a la realidad del juicio y la soberanía divina. La sabiduría humana queda en evidencia como algo limitado.
Ese versículo (14) es la consecuencia directa del verso anterior, 29:13, que dice:
13 Dice, pues, el Señor: Porque este pueblo se me acerca con su boca y con sus labios me honra, pero ha alejado su corazón de mí, y su temor de mí ha sido enseñado por mandamiento de hombres;
Y porqué tiene relevancia, y no lo que dicen los mormones, aludiendo a una "obra y un prodigios", como el futuro Libro de Mormón, que ya me acercaré más adelante.
Este verso (29:14) fue usado por el apóstol Pablo cuando lo cita en el N. T. en 1º Corintios 1:19
19 Porque está escrito:
Destruiré la sabiduría de los sabios,y desecharé el entendimiento de los entendidos.
Pablo lo usa para explicar cómo el mensaje de la cruz parece una "locura" para los sabios del mundo, reforzando la idea de que la lógica humana a menudo choca con los planes de Dios.
En resumen Isaías les da un texto sobre la humildad y la advertencia de que ninguna estrategia política o intelectual pueden sustituir la relación genuina y honesta con la verdad.
No hay que olvidar que el Reino de Judá estaba bajo la Ley, por lo tanto era una conducción teocrática, y no por la mente del hombre.
Pero ¿porqué lo mencionó Pablo la cita de Isaías?
La Iglesia en Corinto estaba obsesionada con la retórica, la filosofía griega y el estatus intelectual. Pablo les recuerda que el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, y los compara con los estrategas e intelectuales que no pudieron "salvar al pueblo.
Jesús cita esas referencias de Isaías cuando les dice :
"Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías..."
El problema en los tiempos de Isaías eran los mismos en los tiempos de Jesús. Personas que seguían lo ritual, las reglas humanas y tradiciones de los "sabios", pero el corazón estaba lejos y desconectado de Dios.
Ahora entrar a descubrir cómo llega esa frase tan utilizada por los mormones, y cuál es el sentido en las escrituras.
El concepto de la ceguera espiritual: Es un desarrollo donde Dios "esconde" la verdad de los que se creen sabios y se les revela a los humildes o "niños". Mateo 11;25.
25 En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las has revelado a los niños.
Entonces se presenta la otra parte que está en Isaías 29:10-12
10 Porque Jehová derramó sobre vosotros espíritu de profundo sueño, y cerró vuestros ojos; cubrió a los profetas, y a vuestros gobernantes y a los videntes.
11 Y os será toda visión como palabras de libro sellado, el cual darán al que sabe leer y le dirán: Lee ahora esto, y él dirá: No puedo, porque está sellado.
12 Y si se da el libro al que no sabe leer, diciéndole: Lee ahora esto, él dirá: No sé leer.
Antes de seguir, sugiero que mentalmente repasen la historia de Jesucristo, y cómo los sacerdotes, estudiosos y aplicados en la interpretación de las palabras de la Ley, "no supieron comprender que el que estaba ante ellos era el Mesías"
En Isaías, (29:11-12) usa "la metáfora", del "libro sellado", porque representa un estado de parálisis espiritual y cognitiva.
No se refiere a la falta de información, sino a la incapacidad total de comprender el mensaje de Dios, sin importar el nivel de educación de la persona.
Vamos a desarrollarlo: la inaccesibilidad del mensaje: Isaías compara la visión profética con un "pergamino" que ha sido enrollado y sellado.
Para el instruido: Aunque sepa leer, "el sello físico" le impide ver el contenido. Esto simboliza que el conocimiento intelectual no e suficiente para entender la voluntad divina si hay dureza de corazón-
Pero el no instruido: Si se le entrega el libro "abierto", su falta de preparación le impide leerlo. Ambos casos, el resultado es el mismo: el mensaje de Dios permanece oculto.
Para Isaías, el "libro sellado" es un castigo judicial de Dios. Debido que el pueblo decidió honrar a Dios solo de "labios" y de tradiciones humanas. Dios envía "un sueño" profundo (Isaías 29:10)
Entonces Significa: El libro sellado contiene la revelación, y está presente (libro existe) pero es inútil para quienes lo tienen. Que son intelectuales y sabios, que adoran de palabra a Dios. Es una desconexión total entre la palabra escrita y el entendimiento del pueblo.
El "sellado", metafóricamente, representa el límite de la razón humana.
Y para Isaías un libro sellado, es la imagen de una nación que tiene la verdad frente a sus ojos, pero han perdido la llave - la fe y la sinceridad - para abrirla-. Es la diferencia entre tener la "información" y tener la revelación.
Libro Sellado o Pergaminos sellados.
¿En cuál de las dos imágenes, tendría problema, C. Anthon de abrir los sellos, de romper, si ya sabía leer lo que había enviado Smith como muestra con Martín Harris?
Antes de abrir el espacio de Harris y Anthon, dejo una escritura más sobre el tema:
Incidente de Anthon (Isaías 29:11-12): Este es el vínculo más directo que intentan establecer. Según la historia mormona, M. Harris llevó una transcripción de los "caracteres de las planchas" al profesor Charles Anthon. Es decir, que el profesor estaba al tanto de lo que ya había visto.
Pero cuando Anthon, le pide ver el "libro", cosa que Harris no lo tenía consigo, ante la respuesta de que el "libro estaba sellado"
... "y aquí quiero dejar mi explicación: es la palabra de Harris, ¿que otro testigo había de esa conversación?...
Pero el profesor respondió: " no puedo leer un libro sellado". ¿Cual era el problema del sello, si Anthon, supuestamente ya conocía algunos caracteres, es abrirlo o esperar que se lo lleven, para desarrollar el pergamino y mirar las planchas que "ya había visto los caracteres".
Mejor, hubiese sido que Harris, le hubiese dicho, ¡son planchas sagradas.!! ¿por qué mintió al decir un "libro sellado"?
Pero en la mitología mormona, todo es posible, cambiando o usando frases de la Biblia. Cuando Harris, dice lo que le contestó sobre un libro sellado, cuando en realidad Anthon no sabía si era libro o planchas, se agraga el cumplimienmto de la "profecía".
Entonces queda así: un instruido, un sabio (Anthon) "no puede leerlo".
Y Smith, que no es sabio: lo traduce por las piedras, la galera, el Urim y Tumim, o piedras atadas con metal.
Para desenmascarar a la estrategia de Smith-Harris, llevando jeroglíficos de "egipcio reformado", tenemos que saber cómo estaba en el mundo la egiptología, y los avances en cuanto al lenguaje egipcio, y la interpretación de los símbolos. Es cuando debemos citar las fuentes de la época.
Jean-François Champollion, conocido como Champollion el Joven (Figeac, departamento de Lot; 23 de diciembre de 1790-París, 4 de marzo de 1832), fue un historiador (lingüista y egiptólogo) francés, considerado el padre de la egiptología por haber conseguido descifrar la escritura jeroglífica gracias principalmente al estudio de la piedra de Rosetta.
En 1820, Champollion se embarcó en serio en el proyecto de desciframiento de la escritura jeroglífica, que pronto eclipsó los logros del erudito británico Thomas Young, quien había hecho los primeros avances en el desciframiento antes de 1819. En 1822, Champollion publicó su primer avance en el desciframiento de Rosetta, jeroglíficos, que muestran que el sistema de escritura egipcio era una combinación de signos fonéticos e ideográficos, la primera escritura de este tipo descubierta.
En 1824, publicó un Précis en el que detalló un desciframiento de la escritura jeroglífica demostrando los valores de sus signos fonéticos e ideográficos. En 1829, viajó a Egipto, donde pudo leer muchos textos jeroglíficos que nunca antes se habían estudiado, y se llevó a casa una gran cantidad de nuevos dibujos de inscripciones jeroglíficas. De nuevo a casa le dieron una cátedra en Egiptología, pero solo dio unas pocas conferencias antes de que su salud, arruinada por las dificultades del viaje a Egipto, lo obligara a dejar la enseñanza. Murió en París en 1832, a los 41 años. Su gramática del Antiguo Egipcio se publicó póstumamente.
Nota de autor: Si como relata la biografía de un estudioso de la Egiptología, recién en 1829 viajó a Egipto, donde pudo leer muchos textos, que nunca antes había estudiado... Y que sus estudios sobre "la gramática del Antiguo Egipto, fue publicado póstumamente... reciçen en 1841"
¿Como puede Antohn, leer o comprender el egipcio reformado? Yo no creo que el tral Antohn, estuviera más avanzado que el francés, porque no estaría como profesor, sino como una persona abocada a las expediciones en Egipto:
¿Quien fue Antohn?
Charles Anthon (19 de noviembre de 1797 - 29 de julio de 1867) fue un erudito clásico estadounidense. Anthon fue profesor en el Columbia College y director de su escuela preparatoria y de gramática. Escribió obras clásicas para escuelas, que incluían notas explicativas y traducciones. Tuvo un desacuerdo con Martin Harris sobre la autenticidad de la Transcripción Anthon del Libro de Mormón. Anthon también conoció al escritor Edgar Allan Poe. Falleció en la ciudad de Nueva York a los 69 años.
Anthon ofreció una segunda versión en 1841 sobre si le había dado a Harris una opinión escrita acerca del documento: «[Harris] me pidió que le diera mi opinión por escrito sobre el papel que me había mostrado. Lo hice sin dudarlo, en parte por él y en parte para que la persona "detrás del telón" viera que su engaño había sido descubierto. El significado de lo que escribí era, por lo que recuerdo, simplemente que las marcas en el papel parecían ser una mera imitación de varios caracteres alfabéticos y, en mi opinión, no tenían ningún significado.»[10][¿Fuente poco fiable?]
El famoso C. Antohn, que José Smith-Historia relata en el año 1838, no es una señal veraz en cuanto a la preparación del dicho profesor. Todavía no existía alguien que supiera sobre el "Egipcio Reformado"
Todo éste relato, así como en la declaración oficial del 1838, Smith, no menciona sus varias visiones y qué fue lo que vió realmente. Pero sigo con el tema que es un chasco.
Y es cuando usan otra escritura los mormones cuando querían demostrar que proféticamente el Libro de Mormón , había sido mencionado en la Biblia. (Cuando les conviene usan la Biblia, y cuando no, la quieren "re-traducir)
La referencia es Salmo 85:11
"La verdad brotará de la tierra, y la justicia morará desde los cielos..."
De ésta manera el artilugio de la Iglesia Mormona es una referencia poética , pero literal al Libro de Mormón, siendo extraído del Cerro de Cumorah. Porque si estuco siglos enterrado, al salir a la luz, es como: "la verdad brotó de la tierra..."
Y si juntamos Isaías 29:14:
"... Por lo tanto, he aquí que otra vez haré yo una obra maravillosa entre este pueblo, una obra maravillosa y un prodigio..."
El relato junto con C. Antohn, cierra el ciclo de que es un libro profetizado. Y aclaro, que para un lingüista o erudito en lenguas antiguas, un "sello" es un obstáculo físico, ya sea cera - anillos metálicos o una cerradura, no lo es para un lingüista. Lois hubiese abierto, roto, si ya tenía idea o leído los "caracteres que llevó M. Harris.
Mostraré cómo es el encabezamiento en la Biblia (según edición Sud) del capitulo 19 de Isaías.
Quiero que observen la variación que utiliza los mormones, en el uso indebido de "modificar las entradas de la Biblia. Así es como introducen , en especial los nuevos conversos, de que la Biblia, "ya es mencionado el LdM.
CAPÍTULO 29
Un pueblo (los nefitas) hablará como una voz que habla desde el polvo — Se predicen la apostasía, la restauración del Evangelio y el advenimiento de un libro sellado (el Libro de Mormón) — Compárese con 2 Nefi 27.
1 ¡Ay de Ariel, de Ariel, ciudad donde habitó David! Añadid un año a otro, y que las fiestas sigan su curso.
2 Mas yo pondré a Ariel en aprietos, y habrá desconsuelo y tristeza; y será para mí como Ariel.
3 Porque acamparé contra ti a tu alrededor, y te combatiré con torres y levantaré contra ti muros de asedio.
4 Entonces serás humillada; hablarás desde la tierra, y tu habla saldrá del polvo; y será tu voz desde la tierra como la de uno que evoca a los espíritus, y tu habla susurrará desde el polvo.
En los primeros versículos del capítulo 19, está hablando Jehová, por boca de Isaías, a una ciudad llamada Ariel; (Jerusalem). Se refiere contextualmente a la "ceguera de Jerusalem (ariel) ente el juicio inminente, no a un libro físico futuro.
Y el Salmo 85, es un canto de gratitud por el regreso del exilio babilónico, donde la "verdad brota" es una metáfora de la prosperidad y bendición divina sobre la tierra de Israel.
Lo que han hecho la Iglesia Sud, desde 1838, se llama: Eiségesis, que significa:
terpretación subjetiva
Así con éstos medios de semi-verdad, o tapando lo objetivo con subjetivo, avanzó al estilo pionero, llevando a cuestas a media verdad, de lo que considero una mortal mentira.
Comenzando con la falsa frase: "Que tradujo por el don y poder de Dios, leyendo desde las planchas con su dedo siguiendo los caracteres, y dictando lo que significaba en el idioma inglés..."
Así lo enseñé durante dos años en la misión regular qie hice para la Iglesia Morona (1977/1979)
ÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇ
Pánico al Escándalo
(Control de daños)
Este es un análisis que dejo a los que todavía están en dudas, o no saben cuál es la realidad de la historia del LdeM. Muchos podrán dudar de lo que escribo, de algunas fuentes y mi propio razonamiento ajustado a tiempo, a historia y la correlación del contexto de las Escrituras.
Pero se deben preguntar: ¿Si fue como es el relato de José Smith-Historia:
" Que Smith fue visitado por un ángel, que se presentó como Moroni.."
"Que le mencionó de unas planchas con una historia importante..."
"Que en su tiempo tradujo caracteres, y los llevó a un profesor, y le dijo que no podía leer un libro sellado..."
"Que luego terminó siendo el Libro de Mormón..."
Pregunto: ¿ Cómo puedo la 1º Presidencia de la Iglesia Sud, por miedo, y no por fe, ser engañados por un estafador?
Gordon Hinckley dijo:
“Admito sinceramente que Hofmann nos engañó. Asimismo, también engañó a todo experto desde Nueva York a Utah. Compramos esos documentos solo después de tener la garantía de que eran legítimos.
Cuando publicamos aquellos documentos con la prensa, declaramos que no teníamos una forma de saber con certeza si eran auténticos. No me avergüenza admitir que fuimos engañados… Lamento decir que eso a veces sucede”.
Muchas veces la Iglesia Sud, no solo en el tema de la Carta, sino en varios, actúan bajo presión de que algo no salga a luz, mediante dinero, para cuidar la imagen del relato y de la Iglesia.
ÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇ
3º) Cronología de la Traducción de las planchas de oro.
Cuando Smith, comenzó la traducción de los primeros caracteres, que luego pasó a ser llamada las "116 páginas perdidas", le llevó un tiempo de 60 días. Era el comienzo, su escriba era Martín Harris. Eso es un tiempo promedio de producción de 1.9 páginas por día.
Luego de lo ocurrido, (sigue en el relato de José Smith-Historia) se llega al tiempo donde aparece Oliverio Cowdery:
Que lograran la traducción de casi 500 páginas en solo 85 días. El promedio de la producción llegó a 5.8 páginas por día. ¡Es una aceleración del 300%..!!!
Los defensores del proceso rápido aluden a la capacidad de Oliverio Cowdery en la rapidez de escriba.
Entonces en 85 días José Smith, logró traducir ls planchas doradas escritas en un idioma, nuevo, raro, que nadie conocía, y él sin preparación lingüísticas, en un tiempo récord.
Pero sigamos el desarrollo:
Viene el tiempo de otro tiempo récord, que es la carrera de imprimir esas páginas, en el año 1829.
Debemos tener en cuanta la técnica de impresión: tipografía y encuadernación:
El impresor y manejo de la técnica de la tipografía estuvo a cargo de John Gilbert: Tuvo que añadir casi toda la puntuación y gramática básica, porque el manuscrito original era como un río de palabras, casi sin puntos y comas.
LA IMPRENTA Y EL TALLER DE IMPRESIÓN GRANDIN
Esa es la imagen que encontré de la imprenta de E.B. Grandin. El sistema de impresión y secado.
Hubo un contrato, en Agosto de 1829, con Egbert B. Grandin, y se acordó en imprimir 5.000 copias por $3.000 USD.
En agosto de 1829, Harris endosó la hipoteca a favor de Grandin y comenzó la impresión del Libro de Mormón.
La impresión llevó meses, ya que no se imprimió del manuscrito original, sino que O. Cowdery hizo una copia (500 páginas) que fue el Manuscrito para el Impresor, para no arriesgar el original. "todo suma tiempo, para la impresión".
Luego , además de la impresión debía tener un tiempo prudencial del sacado de las hojas impresas en su tinta.
Pero como todo es comparar, según las épocas, y medir si es real o no lo que hizo José Smith, en un tiempo récord. Lo voy a comparar, con la traducción del Pentateuco, llevada adelante la traducción del hebreo, al griego, lo que luego se llamó La Septuaginta, el comienzo de la Biblia de la que hoy tenemos.
Pero además de ser más corto el contenido en palabras del Pentateuco, fueron , en un comienzo 72 eruditos del hebreo, que hablaban en griego, y quedaron 70, se llevó a cabo en 72 días.
El Pentateuco, contiene 160.000 palabras: 72 días.
El Libro de Mormón, contiene: 270.000 palabras: 85 días.
Encontramos una gran velocidad que tuvo tanto traductor como escribiente en producir unas 3.100 palabras por día, para alguien que para 116 páginas unos meses atrás, tardaba 60 días.
¿Porqué es necesario éstos cálculos?
Es demostrar la ingeniería mecánica de velocidad que en esos tiempos desde 7 de Abril de 1829 que se comenzó, se logró terminar la traducción a finales de Junio de 1829...!!!!.
¿Que evidencia encontramos de dicha terminación en Junio de 1829?
Copyright for Book of Mormon, 11 June 1829
El registro de los derechos de autor
José Smith tenía control sobre la publicación y distribución del Libro de Mormón en Estados Unidos al registrar los derechos de autor del texto a nivel nacional. Cumplió con los requisitos legales para registrar los derechos de autor al depositar una copia de la portada del libro en la oficina del escribano de un tribunal federal de distrito, y al pagar el certificado de los derechos.
Situaciones que se presentaron durante la traducción: El Traslado a Fayette (Inicio de Junio de 1829) Debido a la hostilidad en Harmony, José y Oliverio, se mudaron a casa de los Whitmer, el 1 de Junio de 1829.
Algunos se arriesgan a decir que fue un milagro, que como dice el prefacio escrito por José Smith, fue por el Don y poder de Dios
El Milagro De La Traducción Del Libro De Mormón:
“El Libro de Mormón se destaca como una obra milagrosa para que el mundo la examine. Esa divina chispa que provino de los cielos hace ya ciento sesenta y cinco años ha prendido la llama del amanecer de un nuevo día.”
Mis queridos hermanos, nos damos cuenta del milagro maravilloso que es la traducción del Libro de Mormón? Un milagro es “un hecho no explicable por las leyes naturales, que se atribuye a intervención sobrenatural de origen divino” (Diccionario de la Lengua Española, vigésima primera edición, Real Academia Española, 1992). De acuerdo con esa definición, la traducción del Libro de Mormón que hizo José Smith es en realidad un milagro moderno.
Llegando al cierre del tema solo falta el cómo se hizo la impresión de esos 5.000 ejemplares:
El libro no se imprimió, página por página.
Eran 16 paginas por pliego de papel:
Cada gran hoja de papel contenía 8 paginas por lado y 8 del otro.
Que se necesitaron 37 pliegos en total para completar las casi 600 páginas de la primera edición.
Corte y Costura:
Una vez impresos los 5.000 ejemplares de un pliego, estos se llevaban al tercer piso de la imprenta para ser doblados, encuadernados en cuero de ternero y cosidas a mano.
Como detalle la imprenta tuvo que tener un ritmo de 1.00 hojas por día, para realizar el trabajo que tomó 7 meses, descontando que los días domingos no se trabajaba en la imprenta.
La impresión y todo lo detallado hasta que apareció la primera edición , ocurrió entre Setiembre de 1829 -Marzo de 1830.
El 26 de marzo de 1830:
Es la fecha clave cuando aparece en el periódico The Wayne Sentinel, de Palmyra, con el anuncio oficial del Libro de Mormón.
Y que estaba a la venta "al por mayor y al por menos", en la librería de Grandin.
Ya teniendo "la herramienta principal", el libro que "brotó de la tierra", mediante una impresión que fue una "obra y un prodigio"... el 6 de Abril de 1830, se organizó formalmente la Iglesia Sud.
El 30 de Junio de 1830 Samuel Harrison Smith fue apartado oficialmente como el primer misionero en el marco de la primera conferencia de la Iglesia Sud.
Es un apretado tiempo que a mi entender y por la época, por más que los apologistas digan que "fue un milagro", dado el don y poder de Dios que investía a José Smith, ya saliera en un año el 1º Misionero con una mochila llena de libros. Fue un ciclo de 14 meses y 23 días, que ocurrió: de "no tener nada, solo las planchas" a tener un libro con casi 600 páginas, traducido, editado, impreso, encuadernado y en manos de un misionero caminando por los caminos de Nueva York.
Pongo fin a mi relato de los mormones, su historia que he detallado: en el wwwdaper.blogspot.com con varios temas de doctrina y situaciones de la historia mormona.
Soy yo (David) con la inteligencia artificial.
Mi cierre es dejar de gastar mis energías en un cuento de historia que José Smith, que terminó de completar 18 años después de sus incertidumbres sobre la primera visión como para comenzar. Luego del aprovechamiento sobre los hombres que lo rodearon, el abastecimiento de Rigdon con lo seguidores que él tenía, y como fue acomodando "por medio de su poder revelador" la forma de "condicionar a los conversos a su voluntad.
Siempre con el látigo espiritual sobre los lomos de la dignidad de los conversos. Hay dudas sobre cuántas revelaciones tuvo, porque después de su muerte, algunas manos pusieron como "sección de revelación", cartas o escritos de Smith, transformandolas en revelaciones dentro del compendio de Doctrina y Convenios.
Me he borrado de la Iglesia Sud. Ya no me interesa su doctrina, su misión en la tierra de llegar a ser un Corporación multimillonaria, de avaricia de riquezas sin fín.
Gracias a los que leen. Invito a compartir mi sitio.
Si ha servido de aclaración para algunos, estoy plenamente satisfecho por dedicar horas a investigar y escribir. No ha sido en vano.
Tal vez entre con temas relacionado con Nuestro Señor Jesucristo.
Gracias.
David Bardon -
11 de Mayo de 2026.
