EDITORIAL

18 Meditad, pues, en vuestro corazón desde este día en adelante, desde el día veinticuatro del noveno mes, desde el día en que se echó el cimiento del templo de Jehová; meditad en vuestro corazón.

 "He puesto ésta referencia como guía para el estudio.

Los pasos que uso para ganar conocimiento, de tener un aprendizaje, es buscar fuentes, especialmente escritural. Estudiar, asegurar lo leído y luego masticarlo desde nuestras neuronas, para fijar un principio, y luego como un torrente llegará al "corazón", donde la meditación prenderá ese conocimiento. La meditación sincera y propia, es el camino a entender una verdad".

 Lo más relevante en la vida religiosa, de un miembro, de cualquier creencia, son las preguntas o inquietudes que tienen al ingresar a la religión y profesar una fe. Encontrar las respuestas ayudan a entender la enseñanza. Y si esas respuestas abren la mente para observar si la doctrina es acorde a las escrituras sagradas, es el camino quqe se comienza a ver más nítido.

Sin embargo los principios básicos, de fe... arrepentimiento, bautismo, y Espíritu Santo, son necesarios recibirlos por manos autorizadas. El hecho es instar al estudio, y búsqueda con su propio esfuerzo y responsabilidad, mediante oración, recibir las confirmaciones de lo Alto.

Es el derecho ganado en los cielos preexistente, de tener el Libre Albedrío.

 Por lo tanto que se entienda, para los miembros activos, de La Iglesia de Jesucristo de los Santo de los Últimos Días de éstos tiempos (año 2021) es un ensayo mio escrito, y no pretendo afectar en su grado de miembro a cambiar, o dejar la fe, sino al uso de su intelecto, de razonar ( como dice en Doctrinas y Convenios 50: 10 -12)

SECCIÓN 50: 10-12

10 Y ahora venid, dice el Señor por el Espíritu a los élderes de su iglesia, y razonemos juntos para que entendáis;

11 razonemos así como un hombre razona con otro, cara a cara.

12 Ahora bien, cuando el hombre razona, es comprendido por el hombre, porque razona como hombre; así también yo, el Señor, razonaré con vosotros para que comprendáis.

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En la Iglesia de Jesucristo de Los Santos de Los Últimos Días, la enseñanza es vertical. Se monopoliza la interpretación, de principios y puntos doctrinales, de forma cerrada.

Para mi es clásico el manual de los misioneros regulares. Un instructivo, ideado y corregido para hacer una representación idealizada de una iglesia perfecta. Para estimular las psiques de las personas, con imágenes y filminas hechos en las familias estadounidenses, que muestran una gran unión, prósperas económicamente, y diseñadas en casas hermoseadas.

Y de tal manera es la expectativa, que los latinos soñadores creen que algún día ... llegará.

El miembro, solo tiene que abrir los manuales buscar el tema, y aparece la definición. Cada tema ha sido evaluado por las autoridades, y sellada la interpretación. 

Acompañan a éste sistema los mensajes o discursos de las Autoridades Generales, que fortalecen, y dan seguridad al miembro al respecto de los temas cruciales. Pero anulan el derecho de analizar cada palabras. Se les ha enseñado (yo lo estuve) que abrir un debate doctrinal, no es permitido. El miembro solo se debe sentar y "escuchar". Esa atención se debe grabar como "una verdad". La iglesia con miembros obedientes, cierran el ciclo de que en Sión, ¡oh, está todo bien..!! 

De esta manera constante y repetitivos, consolidan un pensamiento único, y que se desenlaza en una actitud testimonial, de lo verdadero. Casi es el armado del testimonio uniforme. Ya no es una experiencia personal de buscar y solicitar al Señor el acompañamiento bajo la guía del Espíritu Santo de saberlo por uno mismo.

En el ensayo lo que se quiere verter, es que el aprendizaje personal, es válido.  

Y que se pueda entender por uno mismo, sin salir de las fuentes de las Escrituras, los puntos de doctrina y principios.

Es un derecho, saber y conocer para creer.

 Que para los miembros bajo etiquetas, aquellos que bajo la imagen de fortaleza espiritual, que vienen de generaciones éste procedimiento, no es válido ya que fueron enseñados a seguir, en vez de buscar y de repetir, en vez de escudriñar. Los que están dentro del sistema de la Iglesia Sud, con su "kiosquito", como me gusta decirles a aquellos emprendedores, que rodean a los varios templos argentinos y , esas familias acomodadas establecen el servicio para el miembro ambulante que viaja al templo. Y que decir si tienen un oficio, de limpiadores de calefactores, y tiene asignado ese trabajo, llegan al final de sus días como decimos en Argentina: ¡Están parados...! y mejo aún, si las generaciones "mantienen la uniformidad del testimonio"... continuarán con el "Kiosquito" dentro de la Corporación.

No es ofensa, es una realidad.

Se encuentra más fácil cuando el contenido ya está explicado bajo la forma de interpretación de los líderes. Muchos de los que llaman apóstoles son los conductores del desarrollo del sistema educativo y los manuales instructivos de cada año. La cuestión es mantener el relato.

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Agregado 24/06/26

Voy a extender la "Editorial" sobre  el tema de los Apóstoles de "La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días".

Los mormones, dicen que "los apóstoles son escogidos para ser "testigos especiales" de Jesucristo. Y estoy bastante irritado con las frases llenas de falacias. Me cansa la hipocresía de la Iglesia Sud de como usan terminologías para acomodar títulos sacerdotales que es una irreverencia al sentido común. 

Es verdad que Jesucristo a sus discípulos, los llamó después de mucha oración !"apóstoles"! y usaré las referencias para explicar la mentira de que en la actualidad, los apóstoles mormones se hacen llamar "testigos especiales".

Es importante el tiempo de Jesús el uso de las dos palabras: "discípulos - apóstol".

Discípulos: (del griego mathetes) significa aprendiz o seguidor. 

El término "Apóstol" (del griego apóstolos) significa literalmente "enviado". Jesús, los nombra precisamente con la misión de enviarlos a predicar y ejercer autoridad.

Y voy a citar a Pablo, cuando da una explicación de qué significa ser "testigo" de Jesucristo. Refiriéndose a completar los doce, por la falta de Judas Iscariote, Pablo menciona la forma de elección, en Hechos 1:21-22.

Tome otro su oficio.

21 Es menester, pues, que de estos hombres que han estado junto con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros,

22 comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros de su resurrección.

¿Qué está diciendo Pablo? (y por favor ya es el tiempo de comenzar a esclarecer la verdad, de tomarse el tiempo de escudriñar las escrituras, de desglosar cada verso y la etimología de las palabras, como el contexto en que se escribe el texto. No perder la visión de la linea de las escrituras)

Esta diciendo que para ser o llegar a ser testigos de Jesucristo, debieron "ser testigos oculares", haber andando con Él, caminando durante horas, conocerlo, escuchar la respiración o el ruido de sus sandalias, o verlo comer. 

Un testigo no puede ser por oídos de otros o escuchar por boca de otras personas de quién era Jesús. Fue un hecho histórico comprobable mediante los sentidos. Eso, y en un estrado judicial, si se llamara a un "testigo", debería ser conocedor del hecho, de forma cognitiva, sino comete "perjurio".

Además la elección de los apóstoles, es de una elección de perfiles muy distintos: desde pescadores humildes, recaudador de impuestos, y uno de quien se lo relacionaba con grupos revolucionarios de la época: Simón el cananeo o zelote (Celote). Ese grupo de seguidores paso a constituir el grupo formal que liderará la expansión del mensaje de Jesucristo.

En 2º Corintio 11.13

3 Pero temo que, así como la serpiente engañó a Eva con su astucia, sean vuestros sentidos de alguna manera desviados de la sencillez que es en Cristo.

Pablo sigue enseñando cómo una persona puede ser engañada en sus "sentidos" (cognitivos) y creer las palabras .

Pero hoy nos encontramos con una iglesia que "dice seguir o tener apóstoles, como en el tiempo de Jesucristo".

En la tradición bíblica, el testimonio más sólido es, precisamente, el que nace de la experiencia sensorial directa. Un ejemplo máximo de esto es la respuesta de Tomás, quien se negaba a creer en la resurrección a menos que él pudiera verificar con sus sentidos.

Juan 20:25 dice:

25 Le dijeron, pues, los otros discípulos: ¡Hemos visto al Señor! Y él les dijo: Si no veo en sus manos la señal de los clavos, y meto mi dedo en el lugar de los clavos y meto mi mano en su costado, no creeré.

Todo lo expresado hasta ahora, es el cómo Jesucristo llamó a ser Apóstol, a sus discípulos. Es dar conforme a las escrituras la realidad de los hechos. Para ver ahora cómo la Iglesia Sud, y muchas organizaciones usan las escrituras pata redondear la doctrina en las que se basan. 

Hay otras instituciones religiosas, que dicen tener apostolado, la misma Iglesia Católica dice venir directamente de la sucesión de los apóstoles, ellos en Roma de Pedro.

Pero la Iglesia Sud, es más sutil. En el tiempo han llegado a ser una iglesia nominal, de la primera iglesia primitiva. Con las diferencias de la época. Los apóstoles enseñaban y guiaban a formar iglesias, y los diáconos y presbíteros estaban al frente de iglesias interraciales, como la de Antioquía. Había diversidad, y colaboración entre los creyentes.

Hoy se ha instituido un régimen de etiquetas sacerdotales, con experiencias de cristofanías o visiones (a los cuales les recuerdo como dijo Pablo (que satanás no engañe vuestros sentidos) 

Más allá de que la primera Visión no tiene "testigos", solamente la palabra de una persona, y que los menciona sin fluidez segura, porque dice: "vi dos Personajes sobre mi, y uno dijo éste es mi hijo Amado, a Él escuchad"... es un un hecho sin testigos.

Y porqué relato ésto, simplemente porque el Mesías hizo toda su obra bajo el régimen de la Ley de la Torá. Y lo explico rápidamente:

Transfiguración del Monte:

Jesucristo va con su tres apóstoles (testigos) al monte y en ese lugar hay una transfiguración celestial: "en ese manto de luz celestial, está Jesús, y recibe a Moisés y Elías. ¿Cuál es el sentido de esa transfiguración o visita de seres celestiales?

Moisés, es que recibió La Ley de manos de Jehová (Jesucristo) el componente de leyes que en sí preparaban el camino de UNO que vendría a cumplirla, y de quien se profetizó. Es en ese momento que Jesús le habla como el Mesías y le da cumplimiento a toda la Ley. 

Y la visita de Elías ante Jesucristo, es ver, ya que ambos nunca vieron el rostro de Jehová, y ahora como Jesucristo se les permitía ver en esa nube de luz. Elías representa a todos los profetas que hablaron del Mesías, pues estaba ante Él. Y Jesucristo, en un acto presencial, les está diciendo "vuestro trabajo se cumple hoy en mi".. es una maravilla comprender. Se iniciaba el Nuevo Convenio o Pacto, con Jesucristo. 

Porque tanto Moisés y Elías, dada la lucha durante sus vidas en lealtad de  Jehová, agobiados por las cargas "desearon la muerte", y al mismo tiempo no poder "ver el rostro" de su Dios. Pues en ese momento Jesús, estaba uniendo sus vidas del trabajos realizados, dándose a conocer. Y esa era la ley hebrea, que tres testigos o dos fueran presenciales, vieron a los padres de la Ley y las profecías hablar con Jesús. Fue relevante para su próximo paso. Su martirio y cumplimiento de la Ley. Y el sello de la voz del Padre de los cielos confirmando a su Hijo. Así Jesús daba por sentado que Él, era el Mesías anunciado, y confirmado por los autores de la Ley, y de los profetas. Aquí no hubo "llaves", como dicen los mormones. Fue el acto de los Meridianos de los Tiempos, de dispensar el trabajo de esos patriarcas y profetas, y en un marco nuevo de la Misión de Jesucristo, que culmina con la redención y expiación

Pero los mormones han absorbido esa exquisitez de antaño, y la han colocado dentro del formato de la institución. Se hacen llamar: videntes, y reveladores, y nunca se les ha anunciado Jesucristo. Lo que digan del templo de Kirtland, lo tomo con pinzas. Un hecho tan abrumador, que esos testigos, la mayoría luego Smith los excomulgó, por su egolatría.

"Apóstol ", fue el título que Jesús dio a los Doce, a quienes escogió y ordenó para que fueran Sus seguidores y partidarios más cercanos . Los apóstoles son escogidos para ser testigos especiales de Jesucristo . Así como Jesucristo llamó y envió a Sus apóstoles para que lo representaran, a los apóstoles de la actualidad se les asigna la función de difundir el evangelio de Jesucristo por todo el mundo. El Quórum de los Doce Apóstoles es el segundo órgano en el liderazgo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (la Primera Presidencia es el primero o el más alto).

Los apóstoles mormones (oficialmente, miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) tienen la responsabilidad mundial de ser "testigos especiales" de Jesucristo. En cuanto a las enseñanzas, su área de autoridad abarca la fijación doctrinal, la supervisión misional y el cuidado espiritual de toda la feligresía.

Ahora pregunto: ¿Porque los mormones dicen ser Profetas y Apóstoles?

Romanos 10:17, dice:

17 Así que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios.

Nos encontramos en los tiempos del año 2026, ya no estamos en la Judea del año 33/34 d.C, y los apóstoles de Jesucristo han muerto. 

¿Cómo puedo ser un Apóstol, sin ver a Jesucristo?

Viene como se conforma y actúa los hilos de la doctrina mormona. El llamado "testimonio, les sugiere la verdad empírica. Pero no lo es. Desde siglos se viene diciendo que el sustento de los actuales como los anteriores lideres son una verdad empírica. Pues bien, la definición de "verdad empírica:

La verdad empírica se refiere a aquellas afirmaciones cuya validez se basa en la experiencia y la observación. Es un concepto que se fundamenta en la evidencia empírica, es decir, en lo que se puede comprobar a través de la percepción sensorial y la repetición de fenómenos observables.

¿Que miembro ha tenido esa experiencias empíricas?

Como esos hechos no son justificables, dirán que sí existen, pero es para su entorno, poco probable. Entonces lo que vamos a tener es un "testigo nominal" y a la vez una distorsión de la frase:

Decir: "Yo sé", basándose únicamente en una convicción interna, una emoción o tradición heredada - sin haber tenido el encuentro "cognitivo" o sensorial, se está convirtiendo en testigo nominal.

Les explico a los testificadores:

Que significa Creer: es una adhesión intelectual o emocional.

La palabra creer designa acciones que son sumamente frecuentes entre los seres humanos y que consisten en: 

"la aceptación de algo como verdadero o cierto (creo en todo lo que dice mi mamá), la suposición o el pensamiento que se tiene sobre algo (creí que íbamos a ganar el partido), disponer de fe hacia algo o alguien (creemos en Dios), generalmente una religión, y depositar la confianza en alguien (creo en mi abogado y sé que me sacará de esto).

Que significa Saber: (es un testimonio cognitivo) Requiere una evidencia directa. Al usar "yo sé" para algo que en realidad es una creencia, la persona termina incurriendo en un uso deshonesto del lenguaje. 

Si no hubo contacto /ver/tocar) afirmar que se sabe es, en términos técnicos una falsedad.

Creer no es lo mismo que saber.

El saber y el conocimiento: son producto del cuestionamiento y la búsqueda de explicaciones o razones detrás de las cosas.

La creencia es una suposición: algo que pensamos que podría ser verdadero sin tener evidencia de ello.

El saber es una garantía.

Para distinguir las creencias y opiniones de los saberes o conocimiento es necesario tener curiosidad, cuestionar, reflexionar y verificar continuamente la información.

Es necesario tener un buen criterio para discernir la información confiable de la no confiable.

Al quitarle la institución religiosa, el componente "cognitivo", la religión se convierte en una cuestión de repetición y consenso social, en lugar de una búsqueda de la verdad objetiva.

Y llegamos al la forma de la Iglesia Sud. Todo es nominal, porque esos llamados apóstoles si les preguntaran, como se lo han hecho: ¿Vio o habló con Jesucristo? La respuesta está en "creer", entonces es un testigo nominal

El grupo apologista de masfe.org:  Enseña:

"para los mormones, el testigo especial" no necesita haber tenido una aparición física de Jesús en el sentido estricto aunque su doctrina permite tener " visiones, no es un requisito administrativo o constante). Su testimonio (apóstoles) se basa en una convicción absoluta nacida, según ellos, de la revelación personal, y el poder del Espíritu Santo."

Se dan cuenta, no hay necesidad de "una aparición física" - "no es un requisito" -  a pesar que dicen que tienen -  "visiones y revelaciones" -  termina cerrando el cuadro... es "una revelación personal".

De mi parte estoy harto de tantas mentiras acomodadas y que  juntan escrituras para formar una doctrina al paladar del fundador.

Hoy es una Corporación Piramidal. Continúan con el formato de siempre. La construcción de tantos templos es una "llave que ellos tienen", se aseguran que el edificio los comprometa al abono mensual, y continúen los accionistas

Aquí les dejo cómo ve La Corporación a la iglesia Sud. 

Y abajo el "sistema de control"

Definición de la doctrina: Son sostenidos como "profetas, videntes y reveladores". Esto les otorga la autoridad para establecer, unánimemente y junto a la Primera Presidencia, las directrices doctrinales y oficiales de la Iglesia a nivel global. 

Dirección misional y educativa: Supervisan la obra misional mundial, el currículo de enseñanza dominical y los programas educativos de la institución.

Ministerio universal: Sus enseñanzas no se limitan a un área geográfica específica; viajan continuamente por el mundo para ministrar a los miembros, dar conferencias y testificar del Evangelio. 

Autoridad delegada: Para las enseñanzas y operaciones locales, los apóstoles delegan responsabilidades de área a los "Setenta", quienes actúan bajo su dirección en distintas partes del mundo.

Dicen que son sostenidos (en conferencia generales, los miembros les dan el "permiso" con manos alzadas, de que sus llamamientos "son verdaderos". Además, ¿cúal es el material de las "videncias, de la profecías y revelaciones"?

De lo que he vivido siendo mormón, solo he escuchado el 2º Manifiesto en el año 1978. Una corrida social en EE:UU, y reacomodación del ámbito de persecución territorial.

Y a lo largo de los años que vivieron, cambios de horarios de capillas, cambios sociales, cambios misionales, y extensión de las riquezas.

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Basta ver en éste estado de pandemia por el Covid 19, en el mundo entero, que se usan las redes sociales para comunicarse,  se corta o copia y pega solo las citas de discursos, y mensajes de los lideres de la iglesia. 

Pero no es que esté mal, porque es lo que se les enseña durante toda la vida desde la niñez y por generaciones... repetir las palabras que fueron elaboradas por otros hombres, o tomadas de los manuales conductivos, sin ejercitar su propia cosecha de pensamiento.

Se pretende compartir la visión de cómo es el estudio de los temas bajo la lupa de las escrituras (Biblia, Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y Perla de Gran Precio) Y sin salir de esas fuentes, se explica un principio de creencia.

Y no estando pendiente de las opiniones o consejos de los profetas y apóstoles actuales. Que se entienda, lo que se dice... los profetas y apóstoles, están para recibir inspiración, y revelaciones, pero también es bueno que el miembro busque su alimento espiritual. Porque en una institución que siempre ha estado a la imagen, para que ésto resulte, sus miembros deben arrojar o proyectar al unísono un bloque sólido en palabras e imagen.

 Ambas imágenes muestran en distintas épocas, lo que rescatan: el grupo familiar.

No es descalificar, o agredir la institución, que no se niega la sabiduría, y poder del sacerdocio, o el llamamiento, sino que es factible, que como hijo de un Dios Verdadero, se reciba instrucción, para el conocimiento personal. 

¿Hay que ser un anciano con un llamamiento dentro de las Autoridades Generales, para poder escribir, o ensayar un pensamiento? 

¿Se necesita ser apóstol o profeta, para presentar, compartir un estudio que viene por el esfuerzo personal?

La constante invitación de las autoridades, de que el miembro debe estudiar, leer siempre las Sagradas Escrituras, ha sido un apoyo del conocimiento personal. La certeza y testimonio de los tesoros espirituales dentro de las escrituras.

El estudio enriquece, y fortalece la vida y da más seguridad de saber de la existencia de Dios, de su Hijo Jesucristo, y del plan que inició en su era de hombre misional, en la tierra prometida, caminando entre mortales, sin diferenciar, y dejando un mensaje de Salvación a los hombres de fe.

Si está dentro de la iglesia, se practica bajo las directivas, y el que no lo esté, corre el riesgo de que se le niegue ser guiado por el Espíritu Santo, y camine hacia la Apostasía. 

Se forma los prejuicios, sobre la inactividad presencial en la iglesia. Fácil se lo tilda de apostasía, o alejado del Espíritu Santo.

¿Que le dijo Jesús a la samaritana en el poco de agua de Jacob?

JUAN: 4: 20-23

20 Nuestros padres adoraron en este monte, pero vosotros decís que en Jerusalén está el lugar donde se debe adorar.

21 Jesús le dijo: Mujer, créeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.

22 Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los judíos.

23 Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque también el Padre busca a tales para que le adoren.

Captan ésta escritura?

Sería importante detenerse en el siguiente pensamiento sobre la inactividad:

"Los primeros élderes de la iglesia en su tiempo de restauración, al lado del profeta José Smith, algunos se alejaron o fueron excomulgados"

 ¿Porqué?... bueno es un tema donde el estudio guiado desde la iglesia, influye en la mente del creyente. 

Porque si se alejaron o fueron excomulgados de la iglesia, hoy se valora el testimonio que ellos dieron sobre un aspecto del Libro de Mormón, y quedaron como testimonio eterno. 

Algunos volvieron, y al final de sus vidas fueron bautizados por segunda vez. Otros se alejaron sin regresar. 

Siempre es una cuestión en éste particular. 

¿cómo puede ser tan valioso el testimonio, siendo excomulgado o desertar de la fe, y ser verídico, hoy?

Bueno, puede haber miembros mormones inactivos en el resto del mundo, que sigue vivo el testimonio de la iglesia y la verdad. O un cambio de mentalidad para recibir el mensaje de Jesucristo sin filtros o componentes extras. 

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La Iglesia no debe abarcar el cómo o porqué de la verdad. 

O encerrar en un paradigma un todo, sino que como los excomulgados lideres, o los que se alejaron, son verídicos sus testimonios, para la iglesia y la creencia mormona, así deberían considerar aquellos que estando inactivos, están fortalecidos en la fe bajo una forma de creer, algunos puntos de doctrina. Saber por uno, quién es Cristo para mi. Y no exacerbar la casia adoración a los profetas desde Smith. Hoy es más importante una figura que representa a un profeta, se levantan pañuelos blancos y se ordenan filas de niños cantando al profeta moderno cuasi simulando un desfile de un Emperador religioso.

Y el testimonios de los inactivos, no es necesariamente inválido por no complementar algunos de las practicas. Sea asistir a las capillas o no ir al templo. 

Los Testigos especiales, que fueron varios, sobre el Libro de Mormón, varios flaquearon, se alejaron o fueron excomulgados, sin embargo, para la iglesia son testimonios verdaderos, joyas valiosas espirituales.

¿Acaso los Testigos del Libro de Mormón, que se alejaron o excomulgaron, no guardaron ese testimonio, que hoy lo reconocen como poderoso y verdadero? 

¿Porqué no se mantuvieron firme ya que tenían sus "testimonios"?

Es una invitación, primero a leer, aceptar o dejarlo. Luego preguntarse: Si todo lo escrito está basado en las escrituras.

¿Hay una opción de ver los mandamientos de Dios, de forma diferente, de como lo enseña y enseñó la Iglesia Restaurada?

No es cambiar el camino, porque ya ha sido trazado.

Sino que es una apertura al estudio. Que también hay respuestas distintas, aún con las mismas fuentes sagradas.

No es el propósito derribar, y mucho menos confrontar, la doctrina, porque la doctrina es. 

Pero retengo la admonición del apóstol Pablo: "Examinadlo todo; retened lo bueno" (1º Tes. 5:21)

¿Cuál es el propósito entonces de estudiar, de crecer en el estudio personal?

¿Estamos como el "Joven Rico", seguro de que cumplimos con todos los mandamientos?

¿Qué nos falta?

Por mi parte, es buscar las respuestas a mis preguntas. 

No dejo la iglesia y descreo, o me opongo a las Autoridades Generales, o al mismo Señor. Sino que hago uso de mi Libre Albedrío.

No es cambiar la historia de la Iglesia, porque existe. Aún con sus sombras.

Una opinión, no cambiará el curso de lo que está establecido, pero me insta a estudiar y comparar.

Y a los miembros, a sentir la libertad de ser guiado en el camino de las Escrituras Sagradas.

Imagen con mi foto real.

(Gracias por leer)

David Bardón.