La Obediencia y guardar la Fe

En la continuación, (y lamento que los escritos no estén en el orden que se merece estar, es como leer de atrás para adelante, pero espero que el lector entienda). la inquietud de usar el tiempo de Saúl, el 1º rey de Israel, qué consecuencias tuvo su desobediencia a Jehová, y como afectó la historia de Israel (Jeroboam) y ahora le toca el efecto colateral en parte a los judíos.

El tiempo comienza en el año 722 a.C. como ayuda a comprender la totalidad del pueblo de Dios, va a surgir una invasión de los Asirios al reino del norte, en Samaria, y la consecuando es que esparce a las 10 tribus. Era habitual que los conquistadores se llevara a las personas de más valor: familia ricas y posiciones sociales importantes - -hombres con oficios, es decir en cierta manera desmantelar la cultura hebrea, llevándola a varios ciudades del reino asirio, y es el comienzo de llamarse "las 10 tribus perdidas".

Intentó los asirios invadir Judea, pero no logró.

Judea se mantuvo y sobrevivió 130 años más, hasta la invasión de Babilonia.

Entre el año 605 a.C - 586 a.C 

El Imperio Babilonio, liderado por Nabucodonosor, derrota a los asirios y luego invade Judea.

 En el año 586 a.C destruyeron Jerusalén y el templo de Salomón. 

Los judíos son llevados cautivos a Babilonia. Es la historia de Daniel y varios de sus amigos. Fue en la juventud de Daniel, ya que estuvo cautivo décadas en el reino de Babilonia.

Una parte de ese tiempo es cómo los babilonios, con persuasión intenta quitar las creencias de los judíos, y hay muchos relatos de cómo vivieron. Pero Daniel se mantuvo firme a su Jehová.

Recordemos que una de las cosas que los invasores intimaban a comer a sus conquistados con los placeres de la cultura babilónica. Su grandes mesas llena de comida y vinos, y debían agradecer a los dioses paganos.

Es solo una muestra de cuando se quiere obedecer o mantenerse fiel a Jehová, ¡Se Puede! Daniel lo hizo,y puso a prueba su alimento por 10 días, y lo logró.

Ya estando cautivos los judíos en Babilonia, bajo este esquema de convertir a los judíos a su paganismo, ocurre una invasión y Babilonia cae bajo las fuerzas del Imperio Persa - 539 a.C.

Ciro el Grande conquista de la noche a la mañana, el impero de Babilonia (539 a.C). Los persas heredan el control del imperio y de las muchas ciudades, donde había judíos.

Ciro emite un decreto permitiendo que los judíos regresen a Jerusalem a reconstruir el templo, pero muchos judíos deciden quedarse a vivir en el territorio tomado por los persas.

Había pasado, 60 años y pico, y algunas generaciones de judíos se había establecidos como familias integrando la sociedad de los babilonios, y con en la etapa persa mas benévola, los que estaban establecidos con comercios y su negocios, familiares e hijos nacidos en ese territorio deciden seguir habitando ese lugar.

El rey persa llamado Asuero hijo de Ciro el Grande, conocido históricamente como JERJES I, gobierna y su capital es en Susa.

Ruinas del Palacio de Susa.

Su ubicación geográfica:

Esta era la situación en los períodos de exilio de Judea.

Pero hago una pregunta para recordar y seguir con el escrito ¿Recuerdan el error de Saúl al no destruir a lo Amalecitas, y trajo como trofeo,vivo al Rey Agag, de lo amalecitas?

Ahora de esa fecha hacemos un salto de 500 años y no encontramos en la ciudad de Susa, donde un  rey persa gobierna casi todo el oriente, y en esa ciudad de Susa, vive una judía con su tío, que había decidido quedarse ya que ese tío judío tenia un puesta, un negocio porque era comerciante en las puertas del Palacio del rey Asuero.

En el pequeño desarrollo de esta historia, que parece casual, o incierta, porque 500 años después de un hecho de desobediencia iba a causar un relato que termina bien para los judíos del lugar de Susa, y a lo largo de todo el imperio que gobernaba Asuero, que era una 127 provincias, que abarcaba desde India hasta Etiopía.

El núcleo del imperio abarcaba lo que hoy es: IRÁN -  IRAK -  KUWAIT - JORDANIA - ISRAEL - PALESTINA - LÍBANO - SIRIA .

 

Hacia el Este: PAKISTÁN - AFGANISTÁN - Parte del norte de la INDIA - Repúblicas Centroasiáticas como TURKMENISTÁN, - UZBEKISTÁN.

Hacia al Oeste: Toda TURQUÍA; ademas de las regiones de CHIPRE, GRACIA, BULGARIA Y MACEDONIA del Norte.

Hacia el Sur: ÁFRICA - -EGIPTO - Zonas costera de ARABIA SAUDITA - OMÁN - ETIOPÍA ( el antiguo reino de Cush)

Querer mostrar (que me lleva tiempo) es el gran poderío que tenía Asuero al tomar el Imperio de Babilonia y extenderse con el persa. 

Así se encontraba Asuero reinando, cuando encontramos un relato domestico que cambiaría y haría cumplir lo que Jehová había pedido. Como una demostración de su santidad en su palabra.

Ya con las descripción de su poder, Asuero organiza una gran banquete ante sus allegados, y personajes importantes de su reinado. Estando en ese banquete, que no era costumbre, pero la palabra de un rey lo cambia todo, mandó a llamar a su reina VASTI. 

Y dicen en el libro de Ester capítulo 1, que lo hizo para mostrar la belleza de su reina a sus comensales. Pero la reina desobedeció y no se presentó, cosa que hizo enojar muchísimo al rey.

Para no ejecutarla y no demostrar debilidad ante los personajes de la historia, consultó y mandó a escribir un decreto, donde VASTI, ya no era más reina.

Ese decreto se mandó a todas las provincias, en su idioma y que se leyera para que cada hombre fuese el señor de su casa.

El escenario de esta historia, es Susa, donde tenía su palacio Asuero, o Jerjes I. Y comienza a buscar una reina para el rey. No era de un día para el otro tomar reina y dice en Ester 2: 3-4

3 y nombre el rey personas en todas las provincias de su reino que reúnan a todas las jóvenes vírgenes de buen parecer en la ciudadela de Susa, en la casa de las mujeres, bajo la custodia de Hegai, eunuco del rey, encargado de las mujeres, dándoles sus atavíos;

4 y la joven que agrade a los ojos del rey, reine en lugar de Vasti. Y esto agradó al rey, y lo hizo así.

Ahora presentemos a los personajes del desenlace de este relato: Ester 2: 5-7

5 Había un hombre judío en la ciudadela de Susa, cuyo nombre era Mardoqueo hijo de Jair, hijo de Simei, hijo de Cis, del linaje de Benjamín,

6 que había sido llevado cautivo de Jerusalén con los cautivos que fueron llevados con Jeconías, rey de Judá, a quien Nabucodonosor, rey de Babilonia, llevó cautivo.

7 Y había criado a Hadasa, es decir, Ester, hija de su tío, porque ella no tenía padre ni madre; y la joven era de hermosa figura y de buen parecer; y cuando su padre y su madre murieron, Mardoqueo la tomó como hija suya.

Aquí están los protagonistas: Mardoqueo, del linaje de Cis, de la tribu de Benjamín. y ¿recuerdan también de quien era padre Cis... del rey Saúl..?

Y también a una hermosa mujer, llamada Ester, judía. Y nos falta el 3º Personaje:

 

Ester 3: 1-2

1 Después de estas cosas, el rey Asuero ascendió de posición a Amán hijo de Hamedata, el agagueo, y le honró y puso su sitial sobre todos los príncipes que estaban con él.

2 Y todos los servidores del rey que estaban a la puerta del rey se arrodillaban e inclinaban ante Amán, porque así lo había mandado el rey; pero Mardoqueo ni se arrodillaba ni se inclinaba.

MARDOQUEO (descendiente de CIS  ---  ESTER; JUDÍA --- AMÁN, el agagueo.

Esta historia la contaré con mis palabras, y no copiar tanto las referencias, en caso de necesitarlas lo haré:

Cuando el rey Asuero manda a todas las provincias el decreto de presentar mujeres virgenes, para hacer las reina de su trono, Mardoqueo, invita y prepara a su sobrina a que se presente ante el eunuco HEGAI, fue que Ester hallo gracia ante él y la preparó con sus atavíos y tuvo doncellas que la acompañaban. Por consejo de su tío ella no declaró de que familia era y ni su parentela. No debía mencionar que era judía.

Relatan las escrituras que esas elegidas debía estar preparándose doce meses, en enseñanzas palaciegas y cómo estar ante un rey, y saber cómo desempeñar su puesto de reina.

Hasta que llegó el turno de Ester, hija de Abihail, de ser presentada ante el rey, dice las escrituras: 

17 Y el rey amó a Ester más que a todas las otras mujeres, y ella halló gracia y benevolencia delante de él, más que todas las otras vírgenes; y puso la corona real sobre su cabeza y la hizo reina en lugar de Vasti.

Esto sería un hecho sin precedentes. Una judía, Ester, reina del Imperio Persa.

Y tenemos el desenlace de esta historia que se inició 500 años antes, entre generaciones de un mismo lugar y hechos.

AMÁN, que pasaba por los pasillos del palacio, todos que estuvieren a su paso debía inclinarse en señal de respeto y reconocimiento de su autoridad, menos MARDOQUEO.

Hubo un hecho de lealtad por parte de Ester ante el rey, cuando Mardoqueo supo en la entrada de las puertas del palacio que dos eunucos quería echar mano al rey. Ester comentó lo ocurrido, y fueron ejecutados por el rey.

El problema de Mardoqueo y Amán, se iba profundizando, y Amán, sabiendo que Mardoqueo era judío tramó artilugios ante el rey para matar no solo a Mardoqueo, sino a "todos los judíos, en todas las provincias del Imperio"

Y así lo tramó, la historia ahora era al revés, un amalecita agagueo, furibundo iba a exterminar a todos los judíos de las provincias, recordemos que inclusive estaba Judea, que en esos tiempos estab Esdras u¡y Nehemías reorganizando el templo y la Ley.

Tods por decreto y pedido del enemigo de los judíos sería muertos.

8 Y dijo Amán al rey Asuero: Hay un pueblo esparcido y diseminado entre los pueblos en todas las provincias de tu reino, y sus leyes son diferentes de las de todo pueblo y no observan las leyes del rey; y al rey no le beneficia dejarlos vivir.

9 Si le parece bien al rey, decrétese que sean destruidos; y yo pagaré diez mil talentos de plata en manos de los que manejan los asuntos reales, para que sean traídos a los tesoros del rey.

10 Entonces el rey se quitó el anillo de su mano y lo dio a Amán hijo de Hamedata, el agagueo, enemigo de los judíos,

11 y el rey dijo a Amán: Quédate con la plata y también con el pueblo, para que hagas con él lo que bien te parezca.

12 Entonces fueron llamados los escribas del rey en el mes primero, el día trece del mismo mes, y fue escrito conforme a todo lo que mandó Amán, a los sátrapas del rey, y a los gobernadores que estaban sobre cada provincia y a los príncipes de cada pueblo, a cada provincia según su escritura y a cada pueblo según su lengua. En nombre del rey Asuero fue escrito y sellado con el anillo del rey.

13 Y fueron enviadas cartas por medio de mensajeros a todas las provincias del rey para destruir, matar y exterminar a todos los judíos, tanto a los jóvenes como a los ancianos, a los niños pequeños y a las mujeres, en un solo día, en el día trece del mes duodécimo, que es el mes de Adar, y para apoderarse de sus bienes.

Las escrituras dice que en un solo día iban a ejecutar a "todos los judíos", de todas las provincias. Había echado  -PUR - que significa suerte. Había un tiempo para esa fecha.

Mardoqueo, sabiendo de este decreto al estilo judío se rasgó las ropas y se lleno de cilicio. Hasta que llegó la noticia a Ester de lo que ocurría con su tío, éste por medio de sus eunucos le mandó a Ester la copia del decreto del rey, y le pidió que intercediera ante el rey, no solo por ella sino por todos los judíos.

Y Ester propuso, usando una actitud dada por Jehová, para que sus oraciones sean escuchadas. Ester 4; 16-17 

16 Ve y reúne a todos los judíos que se hallan en Susa, y ayunad por mí y no comáis ni bebáis en tres días, ni de noche ni de día. Yo también ayunaré con mis doncellas igualmente, y así entraré a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca.

17 Entonces Mardoqueo se fue e hizo conforme a todo lo que le había mandado Ester.

Y Ester al tercer día, entró ante el trono del rey, que si no era llamado y se presentaba, tenía pena de muerte, pero dice en el libro de Ester, que el rey Asuero se agradó de verla, y extendió su cetro en señal de bienvenida.

El rey le ofreció una oportunidad de que pidiera lo que quisiera, y aún la mitad de su reino le daría. Pero Ester solicitó que estuviera presente en un banquete que ella había preparado, y que asistiera, junto con Amán. Y mientras participaban del banquete el rey le dijo "Pide lo que quisieras, y te lo concederé". 

Ester volvió a invitar al banquete del otro día al rey y a Amán, y le dijo que en ese momento le comunicaría cual era su petición.

Amán por su parte al salir del otro banquete se cruzó con Mardoqueo, y no se inclinó, pero llego feliz a su casa, ya que faltaba poco para cumplir el decreto, y Mardoqueo sería muerto.

Y su esposa hizo lo siguiente:

14 Y Zeres, su esposa, y todos sus amigos le dijeron: Hagan una horca de cincuenta codos de altura, y mañana di al rey que cuelguen a Mardoqueo en ella; y entra alegre con el rey al banquete. Y esto agradó a los ojos de Amán, e hizo preparar la horca.

La historia tiene su bellos aderezos. Es en realidad como salido de un cuento, sencillo, pero a su vez, es real. Asuero había tenido un sueño, y pidió los registros de crónicas del rey, y leyó que una persona lo había salvado de dos eunucos, y consultó si había recibido algo ese hombre que era Mardoqueo. Y le dijeron ¡que no!.

Y llegando Amán al patrio del rey, el rey despierto consultó ¿Quien esta en el patio? Amán contestó y el rey lo hizo pasar. y lo consultó: Ester 6: 7-11

7 Y respondió Amán al rey: Para el hombre a quien el rey desea honrar,

8 traigan la vestidura real con la que el rey se viste, y el caballo en el que el rey cabalga y la corona real que está puesta sobre su cabeza;

9 y entreguen la vestidura y el caballo en manos de uno de los príncipes más nobles del rey, y vistan al hombre a quien el rey desea honrar, y llévenlo en el caballo por la plaza de la ciudad y pregonen delante de él: Así se hace al hombre a quien el rey desea honrar.

10 Entonces el rey dijo a Amán: Date prisa, toma la vestidura y el caballo, como tú has dicho, y hazlo así con el judío Mardoqueo, quien se sienta a la puerta del rey; no omitas nada de todo lo que has dicho.

11 Y Amán tomó la vestidura y el caballo, y vistió a Mardoqueo, y lo llevó en el caballo por la plaza de la ciudad e hizo pregonar delante de él: Así se hace al hombre a quien el rey desea honrar.

Es un acto de justicia, que no sé como más calificarla. Un hombre que por su vanidad y su alto ego, creyendo que el rey lo estaba preguntando por Amán, le resultó que debía honrar con sus propia descripción que él anhelaba, justo a quien más odiaba, Mardoqueo el judío.

Y rápidamente llegó Amán al banquete que daba la reina Ester, y entonces ella hablo de su petición al rey: Ester 7: 3-7

Oh rey, si he hallado gracia ante tus ojos, y si le place al rey, mi petición es que se me conceda la vida, y mi deseo, la vida de mi pueblo.

4 Porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo, para ser destruidos, para ser muertos y exterminados. Y si para siervos y siervas hubiéramos sido vendidos, me habría callado, porque tal adversidad no sería suficiente para inquietar al rey.

5 Y respondió el rey Asuero y dijo a la reina Ester: ¿Quién es, y dónde está aquel que pretende en su corazón hacer tal cosa?

6 Y Ester dijo: El enemigo y adversario es este malvado Amán. Entonces Amán se llenó de miedo delante del rey y de la reina.
7 Y se levantó el rey del banquete del vino en su ira y se fue al huerto del palacio; y se quedó Amán para suplicar a la reina Ester por su vida,

8 Volvió después el rey del huerto del palacio al lugar del banquete, y Amán se había dejado caer sobre el lecho en que estaba Ester. Entonces dijo el rey: ¿Forzará a la reina también, estando yo en casa? Cuando esta palabra salió de la boca del rey, le cubrieron el rostro a Amán.

9 Y Harbona, uno de los eunucos del rey, dijo: También he aquí, la horca de cincuenta codos de altura que Amán hizo para Mardoqueo, quien había hablado para bien del rey, está en casa de Amán. Entonces el rey dijo: Colgadlo en ella.

Que pronto Amán el agagueo, enemigo de los judíos, que en su inconsciente transgeneracional, llevaba el odio a los judíos del tiempo de AGAG, perdió todo destello del poder que le atribuyó Asuero, ese lugar cómodo de alta autoridad, y que el veneno del odio, lo consumió.

Un judío, Mardoqueo, que no se inclinó ante él, del linaje que debió haber barrido al linaje de Amán, por no inclinarse volvía la historia atrás del error de Saúl.

Lo importante que Asuero, toma el anillo de la casa de Amán, y se la entrega a Mardoqueo. 

Ester preocupada por el decreto vuelve e peticionar al rey. 

Y éste le dice que Mardoqueo tiene el anillo real, que revierta la orden de exterminio para todos los judíos del imperio, y que envíe cartas según el idioma, y Mardoqueo use al contrario del pedido de Amán, sellando la sustitución de la matanza por libertad y vida de los judíos.

Además Asuero, le dice que diga a todos lo judíos del imperio que estén alertas, y que si alguien busca matarlos, que se defiendan y ellos los mate.

El detalle contrario al rey Saúl:

No sé si el lector disfruta el relato, o le es aburrido. Para mi es la forma de aprender el evangelio, de conocer como funciona la voluntad de Jehová, del Padre, y de Jesucristo.

 Encuentro belleza al encadenar los tiempos con los relatos y personajes.

Saúl no aniquiló a todos los amalecitas, y estaba con vida el rey enemigo. Además se trajo botín de guerra, con las justificaciones dadas.

Ahora veamos cómo actuó Mardoqueo y el resto de los judíos:

10 los diez hijos de Amán hijo de Hamedata, enemigo de los judíos; pero en el botín no pusieron su mano.

13 Y respondió Ester: Si place al rey, concédase también mañana a los judíos en Susa que hagan conforme al decreto de hoy y que cuelguen en la horca a los diez hijos de Amán.

15 Y los judíos que estaban en Susa se reunieron también el día catorce del mes de Adar y mataron en Susa a trescientos hombres; pero en el botín no pusieron su mano.

16 Y los otros judíos que estaban en las provincias del rey también se reunieron y se pusieron en defensa de su vida, y tuvieron descanso de sus enemigos y mataron a setenta y cinco mil de los que los odiaban; pero en el botín no pusieron su mano;

El detalle de la historia después de varias generaciones, se cumplió lo requerido por Jehová. Y lo más importante, que estos últimos judíos de tiempo de Ester, sabía que lo que poseían los "no judíos" era anatema, y dice: "pero en el botín no pusieron su mano".

22 como días en los que los judíos tuvieron descanso de sus enemigos, y el mes en que se les convirtió la tristeza en alegría, y el luto en día bueno; que los celebrasen como días de banquete, y de regocijo, y de enviar porciones cada uno a su vecino y dádivas a los pobres.

Esa festividad siguió y se la llamo la Fiesta de Purim, porque se había echado suerte esa fecha:

El decimocuarto día y decimoquinto mes de Adar.

Llego al final, tal vez no se encuentre grande información para los que están buscando la verdad de sus creencias. En confirmar o disolver.

Yo, como ex mormón, relato las escrituras y en cada fallo veo los errores y confabulaciones de hombres que en su tiempo lo usaron para enderezar su propio camino, llegando como dijo Salomón:

                         ¡¡ Vanidad de vanidades, solo es vanidad!!

David Bardón

Mayo de 2026

 

El Rey de Israel Jeroboam.

"Ungido y destruído por idolatría"

Nos queda seguir el camino iniciado por Saúl, como rey del Reino de Israel. 

En algo avanzamos, después de Saúl, vino el ungido David que no voy a detenerme en su reinado pero sí hay una importancia de contacto con Salomón, y después con su hijo. 

David de la casa de Isaí (conocido por su labor de pastor y agricultor, como Jesé)

¿Pero porqué interesa seguir las acciones que cometió Saúl y derivó en consecuencias, en el período de Salomón?

Porque la Biblia además de concentrar muchos relatos, estoy buscando la dirección de la caída del pueblo de Dios, no solo el Reino del Norte o Reino de Israel, sino el efecto que también tendrá Judea. 

Lo que poco a poco fue una resultante de la desobediencia de ls tribus que una vez juraron un pacto. Al salir del yugo egipcio buscaban esas promesas, durante el camino en el desierto, a la par del Tabernáculo, siguiendo bien y mal por algunos tiempos a Jehová.

Siempre me pregunté, ¿Porqué Jehová buscó un pueblo? Sí, la respuesta llega al instante, para tener un Mesías. El relato bíblico descansa por siglos en seguir al pueblo escogido, esa lucha tormentosa del pueblo en decidir en obedecer, o entregarse a su deseos. Y hubo muchas generaciones, durante tantos siglos. Para los primeros, estaba la Ley, pero en siguientes generaciones, lo oral, se iba diluyendo, y era el tiempo de los profetas que solo atizaban a los hebreos, distribuidos en no olvidar la obediencia de la Ley. De evitar la idolatría y creencias paganas, que era influenciados por las naciones cananeas, fenicias, asirias, del sur venia de Egipto, de Edom y de los babilónicos

El resto de la población, de grandes civilizaciones y culturas, que hoy conocemos, eran anatemas. Y dentro de ese cerco cultural, politeísta estaba el Pueblo Escogido de Jehová, buscando su identidad.

¿Como aparece Jeroboam, y que hace?

El relato llega luego de las muchas guerras que tuvo que enfrentar David para organizar el Reino Unido de Israel. Fue un trabajo amplio, y logró estabilizar al pueblo. 

Continuó  su hijo Salomón, tuvo que fortificar la ciudad de su padre. No sin perder de vista que el rey Salomón, llevaba adelante la construcción del Templo en Jerusalem, a costas de muchos y altos impuestos en el reino de Israel, además tomando el servicio de los hombres como mano de obra. Entre uno de esos hombre se encontraba "Jeroboam", de la tribu de Efraín, trabajando al mando de Salomón. 

Ya había sido visualizado como un gran obrero, tal es así que Salomón, lo envía a fortificar o levantar muros en la casa de José, que era el límite entre Judea y las tierras de Efraín (al decir casa de José, es el padre de Efraín y Manases, ese padre que los engendró en Egipto, y era el hijo de Jacob) la tierra de Jeroboam.

Mientras se dirige al lugar ocurre lo siguiente: 1º Reyes 11: 29-31

29 Y aconteció en aquel tiempo que, al salir Jeroboam de Jerusalén, le encontró en el camino el profeta Ahías, el silonita, y este iba cubierto con una capa nueva; y estaban ellos dos solos en el campo.

30 Y tomó Ahías la capa nueva que tenía sobre sí, y la rasgó en doce pedazos,

31 y dijo a Jeroboam: Toma para ti diez pedazos, porque así dice Jehová Dios de Israel: He aquí que arrancaré el reino de manos de Salomón, y a ti te daré diez tribus

Jeroboam, es otro de los ungidos por mandato de Jehová, por un profeta. Le da un liderato enorme, lleno de esperanzas, para él y su pueblo. 

Era quien iba a determinar cómo regir las 10 tribus, ya sabía que Jehová lo había llamado y lo prepararía para regir el Reino del Norte, libre del mandato de Judea.

Las condiciones de Jehová a Jeroboam:

37 Yo, pues, te tomaré a ti, y tú reinarás en todas las cosas que desee tu alma, y serás rey sobre Israel.

38 Y sucederá que si escuchas todas las cosas que te mande, y andas en mis caminos, y haces lo recto delante de mis ojos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como hizo mi siervo David, yo estaré contigo y te edificaré una casa firme, como la edifiqué a David, y te entregaré a Israel.

A veces viene la pregunta ¿Porqué se apartaban tan pronto de esas promesas de Jehová?

Pero es lo que introduzco al escribir, el pensamiento del hombre, esa dualidad que entró después del Jardín de Edén. Que el hombre consciente o inconscientemente ejercía su albedrío. A veces por el temor de una invasión. o el resguardo de sus palacios y riquezas.

No es difícil detectar los detonantes que llevaban al equívoco: Saúl, su vanidad de estar sobre las palabras o mandatos de Jehová en las decisiones de hacer sacrificios. Salomón, otra vanidad, tener el templo más hermoso, reluciente de oro, y convertirse en un negociador para conseguir los metales, maderas, piedras preciosas, y hacer tratos comerciales con otros reinos, aceptando princesas anatemas como esposas.

Y como termon´p si vida diciendo: ¡¡ Vanidad de vanidades, solo es vanidad..!! 

Muere Salomón, y toma el reinado su hijo Roboam, quien pronto trató de asumir (ya que no sabía de la promesa de Ahías a Jeroboam, del reino del Norte) ante el pueblo de Israel, en Siquem. 

Pero los del pueblo ruegan que baje los altos impuestos por su padre, y la respuesta les llega a los tres días que no los haría y los sometería más.

Roboam, tenía una crianza bajo su padre, que funcionaba con todo Israel, el sometimiento. Alegando, -- y aquí voy a mechar mi idea -- "como todas las religiones actuales que someten a sus creyentes con diezmos y ofrendas y horas de servicios - -" Roboam, era un continuador, bajo el pretexto de mantener sus cortesanos y el Templo, bajo la base de los impuestos del pueblo. ¡Busquen similitudes en éste siglo..!!

Salomón llevó caso al exterminio de la pobreza a su pueblo, haciendo perder las cosechas por falta de manos en las casas y usándolas esas manos, en el "bien de construir una Casa a Jehová, que sería La casa del Señor". La gran excusa, mantener la religión y el templo para adoración, con impuestos, y además para el gran uso personal de su palacio y banquetes.

¡Busquen similitudes de las religiones actuales, siempre el pueblo... el creyente..!!!

Pero Jeroboam, introduce algunas palabras al nuevo rey, solicitando clemencia: 1º Reyes 12: 4

Tu padre agravó nuestro yugo; y ahora, disminuye tú algo de la dura servidumbre de tu padre y del yugo pesado que puso sobre nosotros, y te serviremos.

Y nada ocurrió, para se cumpliera las palabras del profeta Ahías. Pero muy pronto, por miedo quizás, Jeroboam, pronto se apartó del camino que Jehová había marcado. Tuvo que pensar rápido, para que su gente no se disperse en los viajes al Templo en Jerusalem.

Al respetar por Ley el pueblo de Israel, las tres festividades más importantes del año. 

Israel, debía ir a Jerusalem al templo a ofrecer los sacrificios, los impuestos, y las ofrendas. Esas fiestas eran conocidas como: "SHALOSH REGALIM" - (las tres fiestas del peregrinajes)

1º) PÉSAJ - Pascua: conmemora la liberación de la esclavitud de Egipto.

2º) SHAVUOT: Fiesta de la semana o Pentecostés, que celebra la llegada de la Ley (la Torá) en el Monte Sinaí, y el inicio de la cosecha de trigo.

3º) SUCOT: Fiesta de los Tabernáculos, recordaba el cuida do de Dios durante los 40 años en el desierto.

Estas fiestas, para Jeroboam, era críticas. Pensó, si terminamos de echar al rey Roboam, el ir a Jerusalem, sería probable que el pueblo de adhiera a Judea, y pierda parte de su pueblo.

Ese fue el motivo de celo territorial y social que tuvo el nuevo rey de Israel, no tenía la confianza en su Dios, más bien movió sus brazos y agudizó su mente a un fin estratégico contra Roboam, dejando la fe de lado.

En 1º Reyes 12: 27-30 encontramos la historia:

27 Si este pueblo sube a ofrecer sacrificios en la casa de Jehová en Jerusalén, el corazón de este pueblo se volverá a su señor Roboam, rey de Judá, y me matarán a mí y se volverán a Roboam, rey de Judá.

28 Y después de tomar consejo, hizo el rey dos becerros de oro y dijo al pueblo: Bastante habéis subido a Jerusalén; he aquí tus dioses, oh Israel, que te hicieron subir de la tierra de Egipto.

29 Y puso uno en Bet-el y puso el otro en Dan.

30 Y esto fue causa de pecado, porque el pueblo iba a adorar delante de uno de ellos, hasta Dan.

Así quedó lo que fue el Reino Unido de Israel: Dividido, teniendo al sur el límite con las tierras de Efraín:

Jeroboam. instruye al pueblo, dominando su fe, era el rey, que la adoración tenía que ser como él lo imponía. Ajustando su deseos de que no vayan a Jerusalem, les decía: "ahora adoremos en nuestros lugares, adoremos al becerro que nos sacó de Egipto. Usó las fechas de celebración, y los israelitas ofrecían sacrificios con sacerdotes falsos, ya que no eran del linaje de Leví. Y así tuvo contento a su pueblo, engañados de una verdadera adoración.

Jeroboam, disponía sacerdotes y levantaba altares altos en varios lugares, llevando a la gente a la idolatría.

Los hijos de Abraham, los hijos de la fe y la esperanza de formar un pueblo para Dios, para ser guiado y bendecido, se iban perdiendo de a poco entre las actividades y prácticas anatemas de las naciones que los rodeaba. 

Pero a pesar de que las 10 tribus estaban en un comienzo de perderse teológicamente, dejando de seguir la Ley, Jehová le envía un mensajero a Jeroboam:

La cita está en 1º Reyes 13: 1-6

1 Y he aquí que mientras Jeroboam quemaba incienso junto al altar, vino de Judá a Bet-el un hombre de Dios enviado por la palabra de Jehová.

2 Él clamó contra el altar por palabra de Jehová y dijo: Altar, altar, así ha dicho Jehová: He aquí que a la casa de David le nacerá un hijo, llamado Josías, el que sacrificará sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que queman sobre ti incienso, y sobre ti quemarán huesos de hombres.

3 Y aquel mismo día dio una señal, diciendo: Esta es la señal de que Jehová ha hablado: He aquí que el altar se quebrará, y la ceniza que está sobre él se esparcirá.

4 Y aconteció que cuando el rey Jeroboam oyó la palabra del hombre de Dios, que había clamado contra el altar de Bet-el, extendió su mano desde el altar y dijo: ¡Prendedle! Pero la mano que había extendido contra él se le secó, y no la pudo contraer.

5 Y el altar se quebró, y se esparció la ceniza del altar, conforme a la señal que el hombre de Dios había dado por palabra de Jehová.

6 Entonces respondió el rey y dijo al hombre de Dios: Te pido que ruegues a Jehová tu Dios y que ores por mí, para que mi mano me sea restaurada. Y el hombre de Dios oró a Jehová, y la mano del rey se le restauró y quedó como antes.

Este es un acontecimiento que encierra dos enseñanzas que relata las escrituras se puede observar dos detalles:

El rey Jeroboam comete idolatría, realizando sacrificios. Teniendo un control, hasta rechazar las palabras de un profeta, y en ese acto de ególatra dictatorial, manda a aprender al varón de Dios: Al solicitar al profeta que ore a Jehová y le restituya el brazo a la normalidad. El varón ora y se cumple. El Rey Jeroboam, le ofrece llevarlo a su casa, a su palacio y le ofrece comida y que le daría un presente, y respondió el Hombre de Dios. 1º Reyes 13: 8-9

Se menciona a un profeta sin nombre, solo con la distinción de hombre de Dios. Tenía que llevar la exhortación de Jehová por la corrupción que estaba cometiendo Jeroboam, pero estaba condicionado a cumplir, además de las palabras de: "No comer, de no beber, agua de esas tierras", y "volver por otro camino del que había llegado" 

8 Pero el hombre de Dios dijo al rey: Aunque me dieses la mitad de tu casa, no iría contigo, ni comería pan ni bebería agua en este lugar,

9 porque así me ha mandado por palabra de Jehová, diciendo: No comas pan, ni bebas agua, ni vuelvas por el camino por el que llegaste.

En este relato único que actúa un profeta, es inusual, tal vez para nuestra mente, pero se muestra cómo es la palabra de Jehová, su voluntad, aún con los escogidos y los profetas.

Ya tomando su camino el hombre de Dios en su regreso, le sale al encuentro un anciano, que había escuchado por su hijo lo que había hecho éste hombre de Dios, en el altar de Jeroboam.

Lo encuentra éste anciano y lo invita a sus aposentos a comer y beber agua, a lo que el hombre de Dios le repite lo mismo que al rey Jeroboam. 

En el libro de 1º reyes 13: 18-19, el hombre de Dios acepta al escuchar que ese anciano es un profeta y que un ángel le había dicho que lo invitase, y el hombre de Dios, creyó en él, y se sentó comió y bebió.

Jehová lo reprende y le dice:

21 y clamó al hombre de Dios que había venido de Judá, diciendo: Así dice Jehová: Por cuanto has sido rebelde a las palabras de Jehová, y no guardaste el mandamiento que Jehová tu Dios te había mandado,

22 sino que volviste, y comiste pan y bebiste agua en el lugar donde Jehová te había dicho que no comieses pan ni bebieses agua, no entrará tu cuerpo en el sepulcro de tus padres.

Estas palabras acongojaron al profeta que venía cumpliento bien lo deseado por Jehová, pero un engaño, lo hizo perder, no se mantudo fiel, cayó ente una mentira, y comió y bebió.

Uno ¿Qué puede decir ante lo requerido por Jehová? ¿ Es mucho?

Entonces el anciano el ensilló un asno, y el hombre de Dios retomó su camino. Y un león lo mató:

Es una imagen tanto adquirida mientras uno lee, o mira lo proyectado se encuentra con algunas preguntas:

¿Porqué el león no destrozó o se comió el cuerpo, ya que su naturaleza es carnívora´¿

Y ¿porqué tampoco atacó al asno, siendo un depredador, o el asno huir ante el león?

Lo que ocurrió después es que el anciano, fue tomó su cuerpo y lo llevó a su tumba, y pidió a sus hijos que cuando él muriera lo pusiera junto al hombre de Dios. Y así se consolidó:

El hombre de Dios, oriundo de Samaria, le profetizó a Jeroboam, que se levantaría un descendiente de Judá, llamado Josías y quemaría los huesos de las tumbas de su generación y sus falsos sacerdotes.

Josías del linaje de David, 300 años después, y habiendo leído el libro del convenio, y viendo lo mal que se había hecho en Judá y el reino del Norte, comenzó una limpieza espiritual en toda la nación.

Hasta llegar a los altares de que había construído Jeroboam:

2º Reyes 23: 15-17

15 Igualmente el altar que estaba en Bet-el y el lugar alto que había hecho Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel; destruyó aquel altar y el lugar alto; y quemó el lugar alto y lo redujo a polvo, y quemó la imagen de Asera.

16 Y se volvió Josías, y al ver los sepulcros que estaban allí en el monte, envió y sacó los huesos de los sepulcros y los quemó sobre el altar para contaminarlo, conforme a la palabra de Jehová que había profetizado el hombre de Dios, el cual había anunciado estas cosas.

17 Y después dijo: ¿Qué monumento es este que veo? Y los hombres de la ciudad le respondieron: Este es el sepulcro del hombre de Dios que vino de Judá y profetizó estas cosas que tú has hecho contra el altar de Bet-el.

18 Y él dijo: Dejadlo; nadie mueva sus huesos; y así dejaron sus huesos con los huesos del profeta que había venido de Samaria.

La imagen nos muestra que a pesar de haber pasado los 300 años y llegar el gobierno de Josías, se cumple la palabra de Jehová contra Jeroboam, y que el hombre de Dios de Samaria, sus huesos no descansarían con los de sus padres.

Yo cuando leo éstas escrituras, soy un agradecido de poder enlazarlas, y reconstruir un poco la historia del pueblo de Jehová. Especialmente de sus reyes. 

¿Que hubiese pasado si desde Saúl, Jeroboam, y los siguientes tanto en el Reino del Norte o del Sur, hubiesen sidos aplicados a la palabra de Jehová? ¿Tendríamos otras naciones, o era lo que tenía que pasar?

De Saúl salió toda ésta historia. 

Una historia dura, guerreada, no siguiendo los pasos ni la ley de Jehová. Reyes que se encumbraron en sus egos, en sus ambiciones, sus miedos. Formando una casta sacerdotal de ricos lugares palaciegos y del resto del pueblo con hambrunas, y escasez de todo tipo: ignorantes la Ley, y el alimento para subsistir. 

Con los ejemplos espirituales que cada ser debe seguir para no ser abandonado o dejarse abandonar a las bendiciones de un Dios, que lo ve Todo.

David Bardón

Mayo de 2026

 colaterales para Israel.