La religiones
¿Ignorancia o Confabular?
La verdad que cada vez que quiero dejar o de desprenderme de la doctrina mormona y todo lo que conlleva, me encuentro con respuestas a mis preguntas. Y es inevitables no escribir un tema.
Otros ex mormones, o de cualquier religión que han dejado de creer, tienen sus medios diferentes de expresarse. Mi manera es usar un blog, tecnicismo tengo para ser lo mejor explícito y expresivo para la comprensión de los que leen.
Desde José Smith, al actual, nunca han dejado de enseñar el pago de los diezmos.
Es exagerada la acumulación de riquezas, inmuebles, ranchos, fábricas manufactureras, etc. Sin embargo el miembro debe pagar el diezmo, para expandir la ¿Obra?
Y me pregunto ¿cómo pueden profetas, apóstoles que durante casi 200 años se mantengan ignorantes ?
Porque todos han salido del camino real de la historia. Una historia que fue escrita por profetas, por lo religiosos hoy mencionados. Palabras dichas por Jehová a un pueblo que durante siglos se pervirtió. Que no supo ser obediente, desde su cúpula sacerdotal.
También hubo profetas falsos que hicieron perder los pasos de la Ley.
Fueron muchos y malos reyes, tanto en Judea, como en el Reino de Israel que gobernaron con lascivia y corrupción. Abrazados a la idolatría.
Pero en éstos tiempos, no debería existir tanta ignorancia en la Hermenéutica de las Escrituras.
Por eso pregunto: ¿Son ignorantes o Confabuladores?
Pero para entender el actuar y en el caso que conozco, que son los mormones, con su larga lista de profetas y apóstoles (Según ellos) buscaré las definiciones de Ignorancia y Confabular:
Ignorancia: En sentido filosófico.
- En un sentido concreto significa «no saber algo determinado» frente al conocimiento de otras muchas cosas o a «tener un conocimiento imperfecto» sobre alguna materia en particular.
En este segundo sentido es donde el concepto de ignorancia adquiere toda su dimensión en su referencia al conocimiento, transformándose en una herramienta para conseguirlo. No se trata, entonces de una «ausencia» sino de una «carencia de» o de una «imperfección» respecto de un conocimiento adecuado. Y es en este caso cuando la ignorancia muestra diferentes propiedades del proceso cognitivo así como sobre la afirmación de su validez como conocimiento.
Ignorancia: Como Realidad social
Lo diferente, lo nuevo, lo inesperado, tiende a verse como algo peligroso y amenazante en el proceso cognitivo. En este sentido tendemos hacia la ignorancia, frente a la tensión que supone la ampliación de lo conocido.
No es extraño, pues, que algunas creencias de tipo ideológico y moral alaben la ignorancia como fuente de dicha.[5] Estas creencias promueven que la tradición es el valor social fundamental respecto a las preguntas que puedan abrir la mente al conocimiento de nuevos aspectos de la realidad.
Históricamente en las sociedades con sólidos sistemas de jerarquía o sistema de castas, este sentido de ignorancia se aplica a los “ignorantes”[6] lo que ayuda a mantener directamente la especialización de las clases sociales en la riqueza y en el trabajo, reduciendo celos y descontentos y ayudando de ese modo a la armonía social.
Ciertas creencias religiosas y culturales: «Dios ha hecho así las cosas» o «es necesario conformarse con una voluntad divina» o simplemente «las cosas son así, ¿qué le vamos a hacer?», justifican y mantienen esta ignorancia y han sido un freno para el desarrollo y progreso cultural y social.
Confabular:
Ponerse de acuerdo dos o mas personas para realizar algún plan, generalmente ilícito
Tomando esas definiciones es que me encuentro ante personas, que no han aprendido nada de las Escrituras o al menos haber copiado el actuar de los antiguos.
¿Cómo mantener la idea, y sembrarla a los creyentes que el Diezmo "es" es una ley de Dios?
Si la promesa fue dada a los Hebreos como pueblo escogido por el Pacto con Abraham y luego recibir La Ley, de manos de Moisés, decir que Dios ha dado esa ley para la obra de Dios, cuando esa Ley caducó con el Nuevo Pacto, que Jesús tuvo en su Última Cena.
Seguir usando pasaje históricos y no aplicar la Hermenéutica correspondiente, lleva a los lideres religiosos a "manejar" los pasajes bíblicos, especialmente en función de adquirir un bien mayor (que puede ser espiritual), pero en éste mundo de hombres ambiciosos llega a dar el significado contrario.
Un líder religiosos, tendrá las palabras necesarias para dar un marco a ciertas referencias de escrituras, y las personas carentes de la información o tener el, hilo de la historia, caerán en fijar en su psique "que lo que dijo o dicen sus lideres, viene de Dios".
Antes de llegar a la explicación, me gustaría (el lector) que observe en qué tiempo y para quién fue dicho las palabras de Malaquías.
No se puede tomar cualquier libro actual de literatura, y querer dar un valor a un personaje que no haya existido en el tiempo y en la cultura que vive o vivió.
Un Hamlet: no lo puedo ubicar en las zonas pampeanas. Y escuchar las palabras en un acto, porque muy dificil, sería interpretar, al menos del conocimiento de la obra.
El Martín Fierro: con un idioma gauchesco, instalarlo frente a los reyes de Inglaterra.
Al Igual la "historia de los descendientes del pueblo de Jacob, o específicamente a los Judíos (tribu de Judá)
En el capítulo 3 de Malaquías el subtitulo dice: " El día del Juicio se acerca".
Jehová por boca de Malaquías, está anunciando lo que vendrá en su 2 Venida, y el juicio sobre algunos.
Es importante contemplar, que deja de hablar a los sacerdotes corruptos, y la falta de transparencia al ofrecer sacrificios corrompidos. Sino que los pone en alerta a aquellos que dañan de forma social y laboral a sus congéneres.
MALAQUÍAS CAPÍTULO 3
El mensajero de Jehová preparará el camino para la Segunda Venida — Jehová se sentará para juzgar — Se manda a Israel pagar diezmos y ofrendas — Se lleva un libro de memorias.
5 Y me acercaré a vosotros para juicio; y seré testigo veloz contra los hechiceros, y contra los adúlteros, y contra los que juran falsamente y contra los que oprimen al jornalero en su salario, a la viuda y al huérfano, y contra los que apartan al extranjero de su derecho y sin tener temor de mí, dice Jehová de los ejércitos
"La Iglesia de Jesucristo de Los Santos de Los Últimos Días", con su composición sacerdotal, con su Profetas y Apóstoles han enseñado que sus miembros (algunos jornaleros exprimidos por la pobreza) deben pagar el diezmo.
Y deben sacar de los últimos centavos, para "pagar el diezmo", "y se abrirán las ventanas de los cielos, y tendrán bendiciones hasta que sobreabunde".
¿No es una expresión cargada de una de una fantasiosa promesa con una carga de miedo en el consciente de las personas. Que por cada repetición se multiplica esa dosis de miedo por fallar o no cumplir?
¿Porqué no hay miembros que hayan obtenido esa promesa?
6 Porque yo soy Jehová y no cambio; por esto vosotros, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.
7 Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis estatutos, y no los habéis guardado. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. Pero dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?
¿Se percibe a quién está dirigido esas palabras?
¿A nosotros en éstos tiempos -2026?
Confabular:
Ponerse de acuerdo dos o mas personas para realizar algún plan, generalmente ilícito
A mi no me cabe duda de que los lideres mormones están usando los bolsillos de los miembros para un fin ilícito, que es "La Corporación de la Iglesia de Jesucristo de Los Santos de los Últimos Días"
Usan los mormones a la Viuda de Sarepta:
Utilizan el momento de hambre y casi al borde de la muerte, y que teniendo como única riqueza, un puñado de harina y un resto de aceite: "Entonces los predicadores dirán"...
¡Aún así fue obediente, en su lastimosa situación dío al siervo de Jehová su última porción, a expensas de su muerte y la de su hijo!
Pero lo que no cuentan es el resto, y es ahí cuando me pregunto: son ignorantes o confabulan en sus discursos, en las mentes sanas y que no conocen la historia y el final.
La viuda (una gentil, que mayor mérito tiene) dudó, no quiso darle el alimento, pero Elías, un profeta de Jehová, le prometió que su Dios, iba a bendecir su hogar, él se lo prometía. Y la viuda tuvo fe: Le preparó el alimento y se lo entregó. Y recibió lo que se llama: Obediencia Retribuida.
Y al momento sus tinajas desbordaba de harina y aceite. No tuvo que esperar, como el jornalero, que nunca sale de su situación. Pero estas personas (como los pobres que creen que desde sus miserias y quitando el alimento a sus hijos, recibirán las promesas) recibirán justicia divina.
La exégesis (del griego ἐξήγησις [ekˈseːgesis], de ἐξηγέομαι [ekseːˈgeomai], ‘explicar’; lit. ‘extraer, interpretar objetivamente’)[1] es la interpretación crítica y completa de un texto, netamente científico o investigativo, aunque en algunos casos también puede ser filosófico o religioso, como, por ejemplo, el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia. Un exégeta es un individuo que practica esta disciplina, y la forma adjetiva es exegético.
La palabra exégesis significa "extraer el significado de un texto dado". La exégesis suele ser contrastada con la eiségesis, que significa "insertar las interpretaciones personales en un texto dado". En general, la exégesis presupone un intento de ver el texto objetivamente, mientras que la eiségesis implica una visión más subjetiva.
La exégesis tradicional requiere lo siguiente:[2]
- análisis numéricos de variables, cuantificación y modelamientos;
- análisis de palabras significativas en el texto, en el marco de la traducción;
- examen del contexto general histórico y cultural;
- confirmación de los límites de un pasaje; y finalmente,
- examen del contexto dentro del texto.
Solo espero que el lector comprenda lo expresado.
Como dije no manejo bien la conformación de los sitios de Internet.
Si quieren comentar: dejo mi correo: dbar13@hotmail.com.
Mi final aporte en relación al Nuevo Pacto:
2º Corintios 9: 7-9
7 Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.
8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia; a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra.
9 Como está escrito:Esparció, dio a los pobres;su justicia permanece para siempre.
David Bardón 2026
